الصفحه ١٠٩ : أدلة الشيخ النوري التي زعم انها من روايات مدرسة أهل البيت (ع)
والتي بلغ مجموعها ١٠٦٢ رقما.
بدأ الشيخ
الصفحه ١١٨ : السياري!!.
وكذلك الرواية (م)
٤٠ ـ الشيخ جعفر بن محمد بن قولويه في (كامل الزيارة) عن أبي عبد الله
الصفحه ١٢٤ :
ان الشيخ
المفيد (ت : ٤١٣ ه) نقل في أول كتابه «الجمل» روايات سيف الوضّاع الزنديق ، التي
أوردها
الصفحه ١٢٥ : القرآن
من المجلد الثاني من هذا الكتاب ، ولكن الاستاذ ظهير سجّلهما بالكيفية التي نقل
كلام الشيخ النورى
الصفحه ١٣٨ : والكذب وأخرجه من قم.
وقال الشيخ
الطوسي في الاستبصار : ضعيف جدا عند نقاد الأخبار.
وقال الكشي :
كان أبو
الصفحه ١٥٠ :
(٦)
روايات لا أصل لها
(يج) ١٨ ـ الشيخ
الطبرسي في (الاحتجاج) قال : جاء بعض الزنادقة إلى أمير
الصفحه ١٨٢ :
(٧)
روايات رواة مجهولين
(يب) ١٢ ـ الشيخ
أبو عمرو الكشي في رجاله في ترجمة أبي الخطاب عن أبي
الصفحه ١٨٣ : ضربوا
الفساطيط يعلمون الناس القرآن كما أنزل ، أما إن قائمنا إذا قام كسره وسوى قبلته.
(كح) ٢٨ ـ الشيخ
الصفحه ١٨٥ :
الشيخ حسن بن سليمان الحلي في (منتخبه) عن القاسم بن محمد الاصفهاني عن
سليمان بن داود المنقري
الصفحه ١٩١ : .
وينقسم ما في
متونها إلى ما يمكن حملها على الصحة مثل رواية رجم الشيخ والشيخة ونظرائها واللاتي
سوف ندرسها
الصفحه ٢٠٣ :
(١٠)
روايات في التحريف والتبديل
(لط) ٣٩ ـ الشيخ
ره في غيبته عن احمد بن علي الرازي عن أبي
الصفحه ٢٢٦ : سليم
بن قيس الذي قال فيه الشيخ المفيد (قد حصل فيه تخليط وتدليس ، فينبغي للمتدين أن
يتجنب العمل بكلّ ما
الصفحه ٢٣٠ : ثلاثمائة واحدى وستين رواية كما رقمها الشيخ والاستاذ!
ثانيا ـ لم
يصحّ سند رواية واحدة منها ، بل كان في
الصفحه ٢٥١ : (١).
وينقل الشيخ
الطبرسي في تفسيريه مجمع البيان وجوامع الجامع الذي تمّ تأليفه سنة ٥٤١ ه من
قراءات مدرسة
الصفحه ٢٥٥ :
نتيجة البحث :
عدّ الشيخ
النوري والأستاذ ظهير الروايات التي استدلّا بها على تحريف القرآن الكريم