الصفحه ٦٠٢ : للشيخ النوري أن يعتبرها ثماني روايات ولا لظهير أن يعدها ضمن الألف حديث
شيعي حسب تعبيره واعتبارها نصا
الصفحه ٦٠٦ : علي بن إبراهيم (٦٩٩) مما أدرجوها في التفسير لأن القمي لم يرو عن الحسين بن
محمد شيخ الكليني والروايات
الصفحه ٦٠٧ :
الروايات الأربعة ليست إلّا رواية واحدة عن غلاة كذبة وليس للشيخ وظهير أن يعداها
أربع روايات!!
الصفحه ٦٠٨ : ضمن الألف حديث شيعي وليس للشيخ النوري أن يستدل بها على تحريف
القرآن والعياذ بالله
الصفحه ٦٠٩ : البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلا بها على تحريف آيات سورة الاحزاب عشرين رواية ،
بينما
الصفحه ٦١٣ : .
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلا بها على تحريف آيات سورة سبأ ست روايات ، وهما
الصفحه ٦١٦ : منتقلة من مدرسة الخلفاء (١) وليس لظهير أن يعدها من الألف حديث شيعي على حد تعبيره
وليس للشيخ النوري أن
الصفحه ٦١٧ : ... ممّا يأكلون) وكيف يرى الشيخ ان هذا كان نصّا قرآنيا نزل به جبرائيل
على الرسول (ص) وحرّف بما تلاه الرسول
الصفحه ٦١٨ : مدرسة الخلفاء وليس
لظهير أن يعدها من الألف حديث شيعي حسب تعبيره وليس للشيخ النوري أن يستدل بقراءة
لا سند
الصفحه ٦٢٠ : حديث شيعي حسب تعبيره ولا سند لها
كي يعتمد عليها الشيخ النوري ويستدل بها على تحريف القرآن والعياذ بالله
الصفحه ٦٢١ : ) ولكن الغلاة لا يعقلون.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلّا بها على تحريف آيات
الصفحه ٦٣٠ : ذكرا عن عبد الرزاق مجهول حاله عن
الكلبي عن أبي صالح مجهول حالهما وهي رواية (٧٣٨) عدّها الشيخ النوري
الصفحه ٦٣٢ : بها الشيخ
النوري على مراده.
خامسا ـ روايتا آية (١٤٧):
(كد) ٧٤٩ ـ السياري
عن محمد بن علي عن عمر بن
الصفحه ٦٣٣ : في السورة.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلّا بها على تحريف آيات سورة
الصفحه ٦٣٦ :
أولا ـ لم يبين
لنا الشيخ النوري أيّا النصين يراها نصا قرآنيا نزل به جبرائيل (ع) وحرّف بالنصّ