الصفحه ٥٦١ : نسختنا من قراءاته لم يذكر لها سندا والسند الذي ذكره
لها الشيخ النوري إنما هو للرواية التي قبلها وبما ان
الصفحه ٥٦٢ : بها على الامام الباقر (ع) واغترّ به الشيخ النوري واستشهد به
على مراده.
سادسا ـ روايات آية (٦٠
الصفحه ٥٦٣ : في السورة.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلا بها على تحريف آيات سورة النور
الصفحه ٥٦٧ : كثير والسيوطي (١) اسناد القراءة بمدرسة الخلفاء بتفسير الآية ونقلها عنهم
الشيخ الطوسي بتفسيره وأخذ منه
الصفحه ٥٧٣ : الآية هكذا فأبى أكثر الناس بولاية
علي إلّا كفورا.
(يط) ٦٥٣ ـ الشيخ
شرف الدين (في كنز الآيات) عن محمد
الصفحه ٥٧٤ :
٢ ـ رواية
الشيخ شرف الدين (٦٥٣) مرسلة في سندها : محمد بن علي (أبو سمينة) ضعيف غال كذّاب
ومحمد بن
الصفحه ٥٧٥ : المجهولة عن مجهولين كما مرّ بنا.
٢ ـ رواية
تفسير علي بن إبراهيم (٦٥٥) لا سند لها والسند الذي ذكره الشيخ
الصفحه ٥٧٦ : / ٩.
وتغيير النص
القرآني بما ورد في الروايات مخل بالوزن والمعنى.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ
الصفحه ٥٨٢ : آل محمد (ص) هنا ، وان كانوا مظلومين.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلّا بها
الصفحه ٥٨٦ : الآية.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلّا بها على تحريف آيات سورة النمل ست
الصفحه ٥٨٨ : الألف حديث شيعي.
ج ـ المتن :
التغيير مخلّ
بالمعنى والنغم.
نتيجة البحث :
عدّ الشيخ
والاستاذ ما
الصفحه ٥٩١ : نقلها
عنهم وافترى بها على أمير المؤمنين (ع) واستدل بها الشيخ النوري على مراده.
ثالثا ـ رواية آية (٤٨
الصفحه ٥٩٧ :
الشيخ الطوسي والطبرسي جريا على عادتهما في أخذ القراءة من مصادر مدرسة
الخلفاء ، وأخذ منهما أبو
الصفحه ٥٩٩ : .
(ج) ٦٨٩ ـ الشيخ
الطوسي في آخر باب الخمس من (التهذيب) عن ابن عقدة عن محمد بن المفضل عن الوشاء عن
عبد الكريم
الصفحه ٦٠١ : )
المنسوبة إلى سعد بن عبد الله من الروايات المجهولة عن مجهولين كما مرّ بنا في
سورة الحمد.
٧ ـ رواية
الشيخ