الصفحه ٤٨١ : أُمَّةٍ ...).
وذكر الأئمة
هنا نشاز ويخل بالوزن والمعنى.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات
الصفحه ٤٨٨ : الله عليهالسلام وان كادوا ليفتنوك عن الذي أوحينا إليك في علي ليفترى
علينا غيره.
(يو) ٥١٥ ـ الشيخ
الصفحه ٤٩٢ : .
ج ـ المتن :
أولا ـ كان
ينبغي للشيخ النوري عند ما يستشهد بهذه الروايات على أن النصّ القرآني الذي يتلوه
الصفحه ٤٩٧ : :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلّا بها على تحريف آيات سورة الإسراء تسعا وعشرين
رواية ، بينما هي
الصفحه ٤٩٨ : .
ج ـ المتن :
نرى ان المراد (مقدم
ومؤخر) في التنزيل ، وليس في التدوين كما افترضه الشيخ النوري وتغيير التعبير
الصفحه ٥٠١ : :
لست أدري كيف
لم ينتبه الشيخ النوري إلى اللحن الموجود في (الظالمي آل محمد) لأنّ الظالمين مضاف
، وينبغي
الصفحه ٥٠٢ : ليس للشيخ والاستاذ أن
يعداه من الروايات التي تدل على تحريف القرآن ، والتغيير مخل بوزن الآية في السورة
الصفحه ٥٠٥ : (١).
ج ـ المتن :
كل رشيد عربي
اللسان يدرك أن ما جاء في الروايات ليس من مقولة البلغاء ولست أدري كيف عدّها
الشيخ
الصفحه ٥٠٦ : :
أيضا كسابقتها
الرواية مفسرة وليست بصدد بيان قراءة أخرى للنص القرآني كما توهمه الشيخ.
الصفحه ٥٠٨ : المؤمنين إلّا هازئا بعقول المسلمين.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلّا بها على
الصفحه ٥١٣ : الأجدر
بالشيخ النوري أن يعين النص القرآني الذي يختاره من هذه الروايات لنناقشه في شأنها
والروايات منتقلة
الصفحه ٥١٤ : نسخة الشيخ تقيا لما ذا رقمه في عداد ما يستدل به
على تحريف القرآن والعياذ بالله وهو يصرّح بانه لم يظهر
الصفحه ٥١٥ : على
تحريف القرآن.
ولست أدري ولا
المنجم يدري كيف يستدل الشيخ بأمثال هذه الروايات على تحريف القرآن
الصفحه ٥١٦ :
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلّا بها على تحريف آيات سورة مريم تسع روايات
الصفحه ٥٢١ : الشيخ النوري واستدل بها على مراده ، والاضافة تخرج الآية عن السياق
القرآني ولكنّ الغلاة لا يعقلون