الصفحه ٤٢٥ : الزمخشري والفخر الرازي والقرطبي في تفاسيرهم (١).
وبناء على ذلك
فان القراءة منتقلة وليس للشيخ النوري وظهير
الصفحه ٤٣٩ : السياري (٤٠٠) وأخذها عنه وقدم الشيخ النوري المتأخر زمانا ليقوي بها
رواية السياري وفي سند السياري علي أبي
الصفحه ٤٤٠ : يهم الغالي أن يختلق
من الالفاظ ما لم يكن في لغة العرب وأيضا الشيخ النوري لا يهمه أن يستشهد بامثاله
في
الصفحه ٤٤١ : الآية في السورة.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلا بها على تحريف آيات سورة هود
الصفحه ٤٤٣ : عثمان عن ربعي عن ابن فضيل وما أورده الشيخ النوري من السند كان لرواية
قبلها ومحمد بن علي (أبو سمينة) ضعيف
الصفحه ٤٤٦ : عليه سندا ويفتري به على أئمة أهل البيت (ع). ويأخذ منه من جاء
بعده ويستشهد بأقواله الشيخ والاستاذ على
الصفحه ٤٥٤ : الآية (١).
ج ـ المتن :
ان الزيادة كما
وردت في روايات المدرستين بيان وتفسير فما وجه استدلال الشيخ
الصفحه ٤٥٩ :
القرآني.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلّا بها على تحريف آيات سورة الرعد خمس
الصفحه ٤٦٠ :
دراسة روايات سورة إبراهيم
أولا ـ روايات آية ٣٤ :
(الف) ٤٤٧ ـ العياشي
عن حسين بن هارون شيخ من
الصفحه ٤٦٤ :
سند لها ليستدل بها الشيخ النوري والاستاذ ظهير على مرادهما والتغيير مخل بالنغم.
رابعا ـ روايتا آية ٣٨
الصفحه ٤٦٦ : والنغم.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلا بها على تحريف آيات سورة إبراهيم ست
الصفحه ٤٦٨ : عليهالسلام قال هذا صراط علي مستقيم.
(ج) ٤٦٥ ـ الشيخ
حسن بن سليمان عن سعد عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي عن
الصفحه ٤٧٢ : ، وانتشر بعد
ذلك في كتب الفريقين ، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ
الصفحه ٤٧٤ :
«أبي» ـ كما أورده الشيخ النوري ـ بل جاء فيه : حدثني جعفر بن أحمد ، وفي سندها :
عبد الكريم بن عبد الرحيم
الصفحه ٤٧٨ : الشيخ النوري
بينما الاضافة لا تزيد في المعنى شيئا.
رابعا ـ روايات آية ٩٢ :
(يه) ٤٩٢ ـ علي
بن إبراهيم