قائمة الکتاب
بحوث تمهيدية (1)
كتابا فصل الخطاب والشيعة والقرآن
بحوث تمهيدية (2)
أخطاء في نسخ من مصادر الدراسات الاسلامية
بحوث تمهيدية (3)
نهج الأصوليين والاخباريين في شأن الحديث
بحوث تمهيدية (4)
كيفية تمحيص سنّة الرسول (ص) بمدرسة أهل البيت (ع)
دراسة أقوال الاستاذ احسان الهي ظهير
في كتابه الشيعة والقرآن
العلماء الذين استشهد الاستاذ ظهير بأقوالهم :
أقوال مدرسة أهل البيت في القرآن
دراسة أدلة الباب الحادي عشر
دراسة أدلة الباب الثاني عشر
روايات حول آيات سور القرآن من سورة الفاتحة حتى سورة الناس
5 ـ دراسة روايات سورة المائدة
٣٦٥
البحث
البحث في القرآن الكريم وروايات المدرستين
١٧٩/١ الصفحه ٣٧٦ : قال قال الله
تعالى (وَمَنْ قَتَلَهُ
مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ) من النعم يحكم به
الصفحه ٣٠٦ : حبيب ان القرآن قد طرح منه آي
كثيرة ولم يزد فيه إلّا حروف أخطأت به الكتبة وتوهمتها الرجال وهذا وهم
الصفحه ٣٣١ : صلىاللهعليهوآله المتعة ولم يحرمها حتى قبض وقرأ ابن عباس فما استمتعتم
به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة
الصفحه ٣٣٢ : انه قال «فإنّ فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى
فآتوهنّ اجورهن فريضة» الآية قال المحقق الداماد في
الصفحه ٣٢٣ : يزيد عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن عبد الله عليهالسلام في قول الله جل وعز : سيطوقون ما بخلوا به من
الصفحه ٣٣٠ : الصادق عليهالسلام انه قال : فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن
اجورهن فريضة فهذه الآية دليل على
الصفحه ٣٤٩ : ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم.
(م) ٢٤٥ ـ وعن
أحمد بن مهران ره عن عبد العظيم بن
الصفحه ٩٢ : واستوفوه غاية الاستيفاء وقد ذكرنا
منه طرفا صالحا في شرح الجمل لا يليق بهذا الموضع لانّ استيفاءه يخرج به عن
الصفحه ١٣١ : هشام بن سالم ، قال : قال
أبو عبد الله عليهالسلام : القرآن الذي جاء به جبرائيل إلى محمد
الصفحه ١٥٩ :
يَعْلَمُ
ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً) لا يحيط الخلائق
الصفحه ٣٣٣ : ابن عباس : فما استمتعتم به منهنّ ـ إلى أجل مسمّى ـ ، قال
: فإنّها كذا.
٢ ـ القرطبي في
تفسيره
الصفحه ٣٥٢ : الرضا عليهالسلام في قوله تعالى : «وان تلووا أو تعرضوا عما أمرتم به فان
الله كان بما تعملون خبيرا
الصفحه ٣٩٦ : وتعالى حين أخذ ميثاق ذرية آدم
وذلك فيما أنزل الله على محمد (ص) في كتابه فنزل به جبرائيل كما قرأناه يا
الصفحه ٤٢٩ : عليهالسلام قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أنذرتكم به والموجود
ولا أدراكم وفي (الكشاف) نسب القراءة الأولى
الصفحه ٤٣٠ :
أن تعدوها هي القراءة التي عليها قرّاء الأمصار قل لو شاء الله ما تلوته
عليكم وادراكم به بمعنى ولا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القرآن الكريم وروايات المدرستين [ ج ٣ ]
