البحث في القرآن الكريم وروايات المدرستين
٨٢٠/١ الصفحه ٣٦ :
شرح الكافي
علماء كثيرون ، وهم يبدءون في شرح كل حديث بدراسة سنده ، ثم يشرحون متنه. وفي ما
يأتي
الصفحه ٩٣ : أشياء من علوم القرآن يحال في شرحها وبسط الكلام فيها على المواضع المختصة بها
والكتب المؤلفة فيها.
من
الصفحه ١٩٤ : أبي
طالب عن أبي روح النسائي عن أبي الحسن علي بن محمد الهادي عليهماالسلام في دعاء طويل له شرح عجيب
الصفحه ٣٣٥ :
صالح في شرحه ظاهر هذا الحديث على ان قوله تعالى في علي نورا مبينا كان في
نظم القرآن والمنافقون
الصفحه ٤٧٠ : الطبرسي في شرحه لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في صورة الحجر هذا
صراط علي مستقيم بتنوين صراط وفتح
الصفحه ٩٢ : واستوفوه غاية الاستيفاء وقد ذكرنا
منه طرفا صالحا في شرح الجمل لا يليق بهذا الموضع لانّ استيفاءه يخرج به عن
الصفحه ١٠٢ :
من أبان في شرحه على رسائل الشيخ من آرائه في دقائق علم الاصول ، ومنها هذه
المسألة في صيانة القرآن عن
الصفحه ٦٤٥ :
ثانيا ـ رواية آية (٧):
(ه) ٧٧١ ـ تفسير
البرهان عن ابن شهرآشوب عن ابن فياض في (شرح الأخبار) عن
الصفحه ٩٩ : السيد محسن الأعرجي (ت : ١٢٢٧ ه) في شرح الوافية (٣) : «اتّفق الكلّ ، لا تمانع بينهم ، على عدم الزيادة
الصفحه ٢٦ : ٢ / ١٦٣ في بحثه عن الاصول.
(٣) مستدرك الوسائل ٣ / ٢٩٩ ـ ٣٠٠ في الفائدة الثانية في شرح حال الكتب
الصفحه ١٨٠ :
:
(ب) ٢ ـ المولى
محمد صالح في (شرح الكافي) عن (كتاب سليم بن قيس الهلالي) ان أمير المؤمنين عليهالسلام بعد وفاة رسول
الصفحه ٣٩٨ : اليقين) قال المولى محمد صالح في شرح الحديث المتقدم
قوله عن أبي الربيع القزاز لم أجده بهذا الوصف في كتب
الصفحه ١٦٤ : : من شرح الله صدره ووفّقه له ، فعليك بالعمل لله في سرّ أمرك وعلانيتك
فلا شيء يعدل العمل (١).
انتهت
الصفحه ٢١٠ : ٢ / ٢٢٣ ؛ وراجع الطبري في كتابه «شرح معاني الآثار» ، مناسك الحج ص ٣٧٤ عن
ابن عمر.
(٢) البرهان في علوم
الصفحه ١٩٣ : العنهم بكل آية حرفوها ،
وللشيخ العالم أسعد بن عبد القاهر شرح على هذا الدعاء سماه (رشح الولاء) كما فيها