الصفحه ٣٢ :
انقسم علماء
مدرسة أهل البيت من بعد أئمتهم على أصوليين وأخباريين واتبع الاصوليّون منهم أئمة
أهل
الصفحه ٤٣ :
ما يورد عنه شيء في الحلال والحرام».
ب ـ التزامهم في أصول الدين بصحة الحديث وعدم اعتمادهم على
الصفحه ٢٦ : الاصول الموجودة ، ووجدناه يقول عن هذا الاصل وأصل
عاصم : استنسخ من نسخة الوزير منصور بن الحسن الآبي ، وهو
الصفحه ٨٤٩ :
بحوث
تمهيدية (٣)
نهج
الأصوليين والاخباريين في شأن الحديث
أولا ـ الاخباريون والاصوليون بمدرسة
الصفحه ٣١ :
بحوث تمهيدية
(٣)
نهج الأصوليين والاخباريين في شأن الحديث
أ ـ تعريف
الاخباريين والاصوليين
الصفحه ١٠ :
الاخباريين والاصوليين في أخذ الحديث.
التزام علماء
مدرسة أهل البيت بصحة الحديث في الاحكام وأصول الدين
الصفحه ٢٣ :
كتاب أصول الكافي مثل ما جاء في الاحاديث الخمسة المرقمة : ٧ و ٩ و ١٤ و ١٧
و ١٨ من كتاب الحجّة منه
الصفحه ٣٣ : شريعة الله.
في حين انّ
الاجتهاد والمجتهد لدى علماء الأصول بمدرسة أهل البيت ، تسميتان عرفيتان للفقه
الصفحه ٣٤ : الائمة من أهل البيت (ع). والصفة المميّزة للاخباريين
انكارهم علم اصول الفقه وتمسّكهم بالأخبار الضعيفة. وفي
الصفحه ٣٦ : مثال واحد لدراسة السند عندهم :
«دراسة سند الحديث الثاني من كتاب العقل من أصول الكافى»
«علي بن محمد
الصفحه ٤٢ : ما يأتى باذنه تعالى.
ثم ان علماء
الاصول بمدرسة أهل البيت (ع) التزموا بصحة الحديث في دراساتهم
الصفحه ٨٣ : الله (ص) وإلّا
فالذي جاءكم به أولى به» (٤).
__________________
(١) أصول الكافي ٢ / ٦٣٠ ، الحديث ١٢
الصفحه ٩٧ :
ولا يكفي في
ثبوته (أي القرآن) الظنّ ، والخبر الواحد ونحوه كما ثبت في الأصول ... بل يفهم من
بعض
الصفحه ١٠٢ :
المحقق الأنصاري (١) : القول بالتحريف هو مذهب الاخباريين والحشوية ، خلافا
لأصحاب الأصول الذين
الصفحه ١٠٤ : ) في رسالته التي وضعها في
أصول معتقدات الشيعة : وإنّ الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الذي