الصفحه ٣٢ : ، وفي استنباط الاحكام
الشرعية ، يزنونها بموازين علم اصول الفقه. واستقلّ عنهم افراد في كلّ عصر خالفوهم
في
الصفحه ١٠٢ :
من أبان في شرحه على رسائل الشيخ من آرائه في دقائق علم الاصول ، ومنها هذه
المسألة في صيانة القرآن عن
الصفحه ٣٤ : الائمة من أهل البيت (ع). والصفة المميّزة للاخباريين
انكارهم علم اصول الفقه وتمسّكهم بالأخبار الضعيفة. وفي
الصفحه ٩٥ : إلى
معجزة الرسول عليهالسلام المنقولة بالتواتر (١).
وقال رحمهالله في كتابه «نهاية الوصول إلى علم
الصفحه ٩٩ : ،
ونطقت به الأخبار.
__________________
(١) كتاب علم اليقين في اصول الدين للمحقق الفيض الكاشاني ١ / ٥٦٥
الصفحه ٩٧ :
ولا يكفي في
ثبوته (أي القرآن) الظنّ ، والخبر الواحد ونحوه كما ثبت في الأصول ... بل يفهم من
بعض
الصفحه ١٠٤ : ) في رسالته التي وضعها في
أصول معتقدات الشيعة : وإنّ الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الذي
الصفحه ٩٣ : العرب عن معارضته وسلبهم العلم
الذي به يتمكنون من مماثلته في نظمه وفصاحته ، فموضع ذلك أجمع كتب الاصول وقد
الصفحه ٩٨ : ردّه والحكم بفساده أو
تأويله (١).
وقال في كتابه
الذي وضعه في بيان اصول الدين ـ عند الكلام عن إعجاز
الصفحه ٢٥٣ :
بواسطتين :
أولا ـ تفاسير
مدرسة أهل البيت
أ ـ التبيان مع
ذكر اسنادها بكل امانة علمية.
ب ـ مجمع
البيان
الصفحه ٤٣ :
ما يورد عنه شيء في الحلال والحرام».
ب ـ التزامهم في أصول الدين بصحة الحديث وعدم اعتمادهم على
الصفحه ٢٦ : الاصول الموجودة ، ووجدناه يقول عن هذا الاصل وأصل
عاصم : استنسخ من نسخة الوزير منصور بن الحسن الآبي ، وهو
الصفحه ٨٤٩ :
بحوث
تمهيدية (٣)
نهج
الأصوليين والاخباريين في شأن الحديث
أولا ـ الاخباريون والاصوليون بمدرسة
الصفحه ٣١ :
بحوث تمهيدية
(٣)
نهج الأصوليين والاخباريين في شأن الحديث
أ ـ تعريف
الاخباريين والاصوليين
الصفحه ١٠ :
الاخباريين والاصوليين في أخذ الحديث.
التزام علماء
مدرسة أهل البيت بصحة الحديث في الاحكام وأصول الدين