الصفحه ٣٤٢ : أي علمه تعالى بشقائهم وسبق تقدير العذاب لعلمه بانهم يصيرون
أشقياء بسوء اختيارهم قلت ما احتمله في غاية
الصفحه ٣٤٥ :
من اليهود ورجل من المنافقين خصومة ، فقال اليهودي أحاكم إلى محمد ، لأنّه علم
أنّه لا يقبل الرشوة ، ولا
الصفحه ٤١٠ : أشرف علوم القرآن علم نزوله
... ما نزل بمكة وحكمه مدني ، وما نزل بالمدينة وحكمه مكّي ... ثم الآيات
الصفحه ٤١٧ : لان النبي صلعم لم يكن يقاتل المنافقين وانما كان
يتألفهم لان المنافقين لا يظهرون الكفر وعلم الله تعالى
الصفحه ٤١٨ : بِهِ عِلْمٌ فَلا
تُطِعْهُما ...) (العنكبوت / ٨).
إلى ثمانية آيات
أخرى استعمل فيها جاهد بمعنى بذل
الصفحه ٤٤٠ : ، ط. طهران ، المكتبة العلمية الاسلامية ١٣٨٠ ه.
الصفحه ٥٥٦ : فجلده وعلم بعد ذلك انه كان محصنا فرجمه وكان الجلد بحكم القرآن
الآية الثانية من سورة النور
الصفحه ٦١٠ : الانس كانوا يقولون
الجن يعلمون الغيب فلما سقط سليمان على وجهه علم (١) الانس أن لو يعلمون الجن الغيب لم
الصفحه ٦٣٧ :
انه لا يناسب قول الله في الآية التي تليها (ما كانَ لِي مِنْ
عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ
الصفحه ٦٦٣ : الخلفاء مثل الطبرسي الذي نقلها بأمانة علمية ولم يضف إليها شيئا
من عنده.
ج ـ المتن :
الاضافات
تفسيرية
الصفحه ٦٧٦ : الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ
شِرْكٌ فِي السَّماواتِ ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ
عِلْمٍ
الصفحه ٦٨٣ : لِلَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى
قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا
الصفحه ٨٠٥ : بالعلم فاغناهم
الله بك.
دراسة الرواية :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٨) من سورة الضحى
الصفحه ٨٠٦ : (وَوَجَدَكَ عائِلاً) تعول أقواما بالعلم ...» وهي كما ترى تفسير وبيان.
ج ـ المتن :
لست أدري كيف
يستدل الشيخ