الصفحه ٢٩٩ :
دراسة روايات سورة آل عمران :
أوّلا ـ روايات آية ٣٣ :
(الف) ١٤٦ ـ علي
بن إبراهيم في تفسيره قال
الصفحه ٣٠٠ :
من أصلابهم وقال اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور وآل عمران وآل
محمد رواية أبي خالد
الصفحه ٣١٤ : قال وأما ما حرف من كتاب الله فقوله تعالى كنتم خير
أئمة الآية فحرفت إلى خير أمة. الخبر وهو طويل.
(لد
الصفحه ٣٣٣ : ابن عباس : فما استمتعتم به منهنّ ـ إلى أجل مسمّى ـ ، قال
: فإنّها كذا.
٢ ـ القرطبي في
تفسيره
الصفحه ٤٦٩ : الخطاب الى النبي صلىاللهعليهوآله وذكر مثله ما مر.
(يا) ٤٧٣ ـ فرات
بن إبراهيم عن الحسين بن سعيد
الصفحه ٤٩١ :
سابعا ـ روايات آية ٨٢ :
(يج) ٥١٧ ـ العياشي
عن محمد بن أبي حمزة رفعه إلى أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٤٩٩ : الآية هكذا : وقل الحق من ربكم في ولاية علي
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا أعتدنا للظالمين آل محمد
الصفحه ٥٠٠ : ـ في ولاية علي ـ ... للظالمين ـ آل محمد ـ نارا.
٢ ـ قل الحق من
ربكم ـ في ولاية أمير المؤمنين
الصفحه ٥٧٩ : والأئمة من آل محمد عليهماالسلام وفي بعض النسخ وقوله وانذر عشيرتك الأقربين فهم رهطك
منهم المخلصين علي
الصفحه ٦٣٠ : إلى أحد من
المعصومين (ع) بل عن أبي مالك المجهول!!
٥ ـ قراءتا
الطبرسي (٧٤٦) و (٧٤٨) بلا سند ومنتقلة
الصفحه ٨١١ :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٧ و ٨) من سورة الانشراح :
(فَإِذا فَرَغْتَ
فَانْصَبْ* وَإِلى
الصفحه ٢١ : وانتشارها ، يكفي الرجوع الى
كتاب «المشتبه في الاسماء» للذهبي ، لمعرفة ما وقع من الاشتباه في الاسماء والكنى
الصفحه ٥٣ : : «المنصورية»
أصحاب أبي منصور العجلي ، وهو الذي عزا نفسه الى أبي جعفر محمد بن علي الباقر في
الاوّل ، فلمّا
الصفحه ٥٦ : يستند إلى كتاب الله وسنّة رسوله (ص) وتنحصر الطريق إلى سنّة
الرسول (ص) عندهم :
أ ـ بما صح
لديهم سنده عن
الصفحه ٥٩ :
تمهيد :
قسم الاستاذ
ظهير كتابه الشيعة والقرآن الى مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة :
أ ـ نقل في