الصفحه ٥٧٤ :
٢ ـ رواية
الشيخ شرف الدين (٦٥٣) مرسلة في سندها : محمد بن علي (أبو سمينة) ضعيف غال كذّاب
ومحمد بن
الصفحه ٦٩٨ : أبيه عن أبي حمزة في قوله تعالى إنما توعدون لصادق في علي
هكذا نزلت.
(ب) ٨٤٣ ـ الشيخ
شرف الدين النجفي
الصفحه ١٥٧ :
الدنيا لأذهلت جميع الخلق عن معايشهم ، ولتصدّعت قلوبهم إلّا ما شاء الله ،
فلا يزالون يبكون الدّم
الصفحه ٩٩ : للرواية ، والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية ... (١).
وفي القرن الثاني عشر
وقال خاتمة
المحدّثين ، محمد بن
الصفحه ٩٧ : والنقص (١).
الحادي عشر : القرن الحادي عشر :
قال شيخ
الاسلام بهاء الملّة والدين محمد بن الحسين الحارثي
الصفحه ٤٠٠ : الدين الأسترابادي تلميذ المحقق الكركي (ت ٩٤٠ ه) ، في كتابه تأويل
الآيات الظاهرة.
ولكن الشيخ
النوري
الصفحه ٢٧١ : عنه العيّاشي ، فالروايتان رواية واحدة
عن مجهول تخيّله السيّاري.
ج ـ المتن :
ما يزال الكلام
على بني
الصفحه ٧٧ :
الناس مائة وأربعة عشر سورة ، وعندنا أن «الضحى» و «ألم نشرح» سورة واحدة و
«لايلاف» و «ألم تر كيف
الصفحه ٦٥٦ : لَهُمْ مِنَ الدِّينِ ما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ وَلَوْ لا
كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ
الصفحه ٥٤ : ، ثم غويا وأغويا جماعة ، وكان هؤلاء
يقولون في أئمة أهل البيت من الغلو في حقهم ما تبرّءوا منه ، وأحلّوا
الصفحه ٣١٨ : عبد الله عليهالسلام ما كانوا أذلة وفيهم رسول الله صلىاللهعليهوآله وانما نزل لقد نصركم الله ببدر
الصفحه ١٧٧ : الشيعة» إلى الأردبيلي ،
بنفي نسبة «تذكرة الائمة» الى المجلسي وقال ما موجزه :
«وقد نفى بعضهم
نسبة «زبدة
الصفحه ٣٤ : الاخبار الضعيفة ما وضعته
الغلاة الذين طردهم الائمة وأتباعهم من أهل قم.
وبناء على ما
ذكرنا ، لا ينبغي
الصفحه ٣١٣ : بعض أصحابه قال في قراءة علي عليهالسلام كنتم خير أئمة أخرجت للناس قال هم آل محمد عليهمالسلام.
(لا
الصفحه ٩٠ : بأنّ الذي بين الدفتين هو كلام
الله تعالى على الحقيقة من غير زيادة ولا نقصان ، وأنتم تروون عن الأئمة