الصفحه ١٠٩ : الحادي عشر فى إثبات التحريف في القرآن
الاخبار
الكثيرة المعتبرة الصريحة في وقوع السقط ودخول النقصان في
الصفحه ١١٠ :
إذا فقد ترك
الاستاذ ظهير ايراد عشرة من أدلة الشيخ النوري قبل الدليلين الأخيرين وهي الأدلة
التي
الصفحه ٢١٩ : عن مسند أحمد ٥ / ٤١٠ ان الصحابة
كانوا يقترءون من رسول الله عشر آيات عشر آيات ، فلا يأخذون في العشر
الصفحه ٣٩٣ : سورة الانعام :
عدّ الشيخ
والأستاذ الروايات التي استدلا بها على تحريف روايات سورة الأنعام عشرين رواية
الصفحه ٤٢٨ : التوبة أربعا وثلاثين
رواية ، بينما وجدناها ثمانيا وعشرين رواية ممّا عدّاها : عشرون منها كانت من
روايات
الصفحه ٥٠٨ : تحريف آيات سورة الكهف ستا وعشرين رواية
بينما وجدناها أربع عشرة رواية : ثمان مما عدّاه بلا سند وأربع عشرة
الصفحه ٦٩٠ : تحريف آيات سورة محمد (ص) ثماني عشرة رواية
بينما هي اثنتا عشرة رواية : ثلاث روايات ممّا عدّاه بلا سند
الصفحه ٣٧ :
مجال لا يراد دراسته له (١).
هكذا يدرس كل
واحد منهم اسناد أحاديث الكافي بتفصيل ، عدا المجلسي
الصفحه ٨٩ : الناس مائة وأربعة عشر سورة ،
وعندنا أن «الضحى» و «ألم نشرح» سورة واحدة و «لايلاف» و «ألم تر كيف» سورة
الصفحه ١١١ :
دراسة أدلة الدليل الحادي عشر
الادلة ليست بألف حديث كما عدّها الشيخ النوري والاستاذ ظهير
وليست
الصفحه ١٣١ : صلىاللهعليهوآله عشرة الف آية.
(يط) ١٩ ـ أحمد
بن محمد السياري في (كتاب القراءات) عن محمد بن سليمان عن مروان بن
الصفحه ١٣٣ : منه في
وجوه لا تحصى ، يعرف ذلك الوصاة. ورواه الصفار في (البصائر) عن أحمد بن محمد بن
الحسين بن سعيد عن
الصفحه ١٣٥ : القرآن كما أنزل : قلت : يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما أنزل؟ فقال : لا ،
محي منه سبعون من قريش بأسمائهم
الصفحه ٣٢٣ : ء بلفظ الجمع ، ثمّ إنّ التغيير يخلّ بالوزن والنغم.
ثالث عشر ـ رواية آية ١٨٠ :
(ند) ١٩٩ ـ وعن
يعقوب بن
الصفحه ٣٥٣ :
لو لا هيام
الشيخ النوري ، بإثبات تحريف القرآن ، لما شكّ وشكّك في أنّ الرواية ، في مقام
تفسير