الصفحه ١٤٨ : المدينة التي سعتها مسيرة أربعين يوما أي قريبا من ١٢٠٠
كيلومترا وخلف أي بحر من بحار الأرض تقع
الصفحه ١٤٣ : الله قط ـ إلى أن قال ـ : إذا رأيتهم رأيت الخشوع والاستكانة
وطلب ما يقربهم إليه إذا حبسنا ظنوا ان ذلك من
الصفحه ٥٥٤ : من تخلّف من ذلك الجيش ممّن جمع القرآن في مكة والطائف
والمدينة واليمن وسائر القبائل العربية ممّن جمع
الصفحه ٤٤٤ : يعمر وقتادة ومجاهد وابن محيصن قد
شعفها بالعين وهو من شعف البعير إذا هنأه (١) فأحرقه بالقطران أي أحرق
الصفحه ٥٢٧ :
ابن ثابت وأهل المدينة : «وحرام» وهي اختيار أبي عبيد وأبي حاتم. وأهل
الكوفة ، «وحرم» ورويت عن علي
الصفحه ٨٠٠ :
والقرطبي ومعاني القرآن للفراء : وأهل المدينة يقرءون (فلا) وقرأ نافع وابن عامر (فلا)
(١).
إذا فالقرا
الصفحه ٢٨٧ : إسماعيل الحسيني المشهدي ره قال حدثنا المفيد أبو الوفا عبد
الجبار بن عبد الله المقرئ قال حدثنا الشيخ أبو
الصفحه ٤٩٣ :
نزل جبرائيل على رسول الله بهذه الألفاظ أن يعين أيا منها يراه نصّا قرآنيا
نزل به جبرائيل (ع) ثم
الصفحه ٣٣٨ : ) قال فكان جوابه ان قال : ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا
من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت فلان وفلان إلى
الصفحه ٢٥٢ :
والروايات.
وأيضا نقل
الروايات والقراءات من تفسير التبيان الى تفسيره المعين نور الدين محمد بن
الصفحه ٤٢٢ :
بن سليمان الحلّي الذي كان حيا إلى ٧٥٧ ه قال في الذريعة : «وقد ينقل في المختصر
المذكور أحاديث أخرى من
الصفحه ٤٢٠ :
وبناء على ذلك
فان السياري نقل القراءة من مدرسة الخلفاء وركب عليها سندا وافترى بها على الامام
الصفحه ٥٢٥ : عليها سندا وافترى
بها على الامام الصادق ونقل الطبرسي ما نسبه من القراءة إلى الامام الصادق (ع)
وغمّ الأمر
الصفحه ٤٠٨ : مدرسة الخلفاء وركب عليها سندا وافترى بها على
الامام الباقر (ع) ومنه أخذ الطبرسي ما أسنده إلى الامام
الصفحه ٥١٠ : أخيه عن أبيه عن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله عزوجل : يرثني وارث من آل يعقوب.
(ب) ٥٥٧ ـ الطبرسي