خلف بن حامد ولم نجد له ذكرا في كتب الرجال ، وكذلك الحسن بن طلحة : لم نجد له ذكرا في كتب الرجال.
ب ـ في سند رواية (يه) ١٥ ـ :
١ ـ أبو البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم ، لم نجد له ذكرا في كتب الرجال الا انه كان استاذ الطبري في التراجم.
٢ ـ ابو طالب ، محمد بن الحسن بن عيينة.
٣ ـ علي بن احمد بن كثير العسكري.
٤ ـ احمد بن المفضل أبو سلمة الاصفهاني.
٥ ـ أبي علي راشد بن علي بن وابل القرشي.
٦ ـ عبد الله حفص المدني.
٧ ـ سعد بن زيد بن أرطأة ، لم نجد لهولاء ذكرا في كتب الرجال.
ج ـ سند رواية (كو) ـ ٢٦ :
١ ـ الحارث بن حضيرة ، مجهول حاله.
٢ ـ حبّة العوفي ، مجهول حاله.
د ـ الرواية (كح) ٢٨ :
في سندها : علي بن حبيب المدائني ، مجهول حاله ، وهي رواية الكافي (له ٣٥) بعينها.
ه ـ (ل) ـ ٣٠ :
قوله : (قال بعض المفسرين) من هو بعض المفسرين الذي قال هذا!؟
وقال في الذريعة : ٢٤ / ٤١٤ ـ ٢١٧٨ : نهج البيان عن كشف معاني القرآن ـ فالمؤلف من علماء القرن السابع ولم يذكر اسمه في المقدمة ، لكن شيخنا النوري في «دار السلام» وسيدنا الصدر في «تاسيس الشيعة» سمّوه بمحمد الحسن الشيباني ، لكنّهم أخطئوا في عصره وقالوا انّه استاذ المفيد.