الصفحه ٤١٥ : إلى علي بن إبراهيم (٣٥٣) لا سند لها ولعلّها قول من جمع التفسير
من بعده.
٢ و ٣ ـ روايتا
الطبرسي في
الصفحه ٣٠٧ : الله سبحانه في الآية (٨١) من سورة آل عمران :
(وَإِذْ أَخَذَ اللهُ
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما
الصفحه ٦٠١ : )
المنسوبة إلى سعد بن عبد الله من الروايات المجهولة عن مجهولين كما مرّ بنا في
سورة الحمد.
٧ ـ رواية
الشيخ
الصفحه ٤١٧ : الروايات :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٧٣) من سورة البراءة :
(يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ جاهِدِ
الصفحه ٣٢٠ : ـ وعن
الجرمي عن أبي جعفر عليهالسلام انه قرأ ليس لك من الأمر شيء أن يتوب عليهم وتعذبهم
فانهم ظالمون
الصفحه ٤٣٣ :
وأضافت الرواية
بعد (صبروا) : على ما صنعتم به من بعد نبيهم.
ب ـ السند :
في سند الرواية
اضافة
الصفحه ٨٨ : كان بعد ذلك ،
ومن قبل الغلاة والكذبة الملعونين من قبل الأئمة (ع) ، والمطرودين من قم يومذاك والمعروفين
الصفحه ٤٠٢ :
محمد بن قتيبة عن مؤدب كان لأبي جعفر عليهالسلام قال انه كان بين يدي يوما يقرأ في اللوح إذ رمى
الصفحه ٤٣٨ :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٨١) من سورة هود :
(... فَأَسْرِ
بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ
الصفحه ٥١٧ : جعفر عليهالسلام انه قرأ ان الساعة آتية أكاد أخفيها من نفسي قال أراد
أن لا يجعل لها وقتا.
(ج) ٥٦٧
الصفحه ٤١٦ : هي انما هي والمأمونون ونحن المأمونون.
دراسة الرواية :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (١٠٥) من سورة
الصفحه ٤٣٠ : أشعركم به) (١) ونحن نقول وهي موافقة للنص القرآني الذي أوحى الله به
إلى نبيه وبلّغها نبيه.
وبناء على ذلك
الصفحه ٤٠١ :
قرآنيا حذفت من القرآن.
أما كان ينبغي
له أن يرى في اختلاف الروايات تضعيفا لها. وأ لم يدرك الشيخ
الصفحه ٥٤٤ : )
في سندها : علي بن جعفر الحضرمي لم نجد له ذكرا في كتب الرجال.
وروايته (٦٠٨)
ورواية المفيد (٦٠٥
الصفحه ٦٦٨ :
وعلي بن أحمد العريضي وإبراهيم بن علي بن جناح وحسن بن علي بن محمد بن جعفر
، لم نجد لهم ذكرا في كتب