الصفحه ١١٧ : في اللفظ. وقد فصل بينهما الشيخ النوري.
وكذلك الرواية [ز
/ ٧] العياشي في تفسيره باسناده عن أبي جعفر
الصفحه ٣٨٦ : أبي
حمزة عن أبي جعفر عليهالسلام قال قوله عزوجل ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليهالسلام
الصفحه ٤٦٢ : ) من سورة إبراهيم :
(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي
وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ
الصفحه ٤٨٨ :
آخرين.
ج ـ المتن :
من أنس بالقرآن
وتذوق بلاغته أدرك كم هو نشاز ما اختلقه الغلاة ومن قبلهم
الصفحه ٨٤٢ :
دراسة روايتي سورة المسد
(الف) ١٠٥٧ ـ شيخ
الفقهاء الشيخ جعفر النجفي ره في رسالة (الحق المبين
الصفحه ١٣٤ : الصدوق بسند صحيح مثله.
(نج) ٥٣ ـ ثقة
الاسلام في (الكافي) عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن
الصفحه ٢٦١ :
ضعيف رمي بالغلوّ.
٢ ـ الرواية (٨٣)
المنسوبة إلى سعد بن عبد الله ، من الروايات المجهولة عن
الصفحه ٢٨٥ :
مخرجات.
دراسة الرواية :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٢٤٠) من سورة البقرة :
(وَالَّذِينَ
الصفحه ٢٧ : ثابت ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر (ع)
قال : قال رسول الله (ص) : «اني واثني عشر من ولدي (٢) وأنت يا
الصفحه ٢٩١ : المستدرك من الطبعة الحديثة (ج ١ ص ١٠٧) : جعفر بن أحمد
القمّي ـ بدل ـ أحمد بن علي القمّي. قال الشيخ النوري
الصفحه ٢٣٣ : عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سمعته يقرأ صراط من أنعمت عليهم.
(ه) ٦٦ ـ وعن حماد
عن حريز عن فضيل عن
الصفحه ٣٤٩ : الأول وإن كان حسنا في نفسه إلّا انه في غاية البعد
عن سياق الآية ومقابلة قتل النفس بالخروج من الديار فان
الصفحه ٤٢٣ :
الاستئناف من المدح للمؤمنين وكيف يعتبر الشيخ النوري التائبون بالرفع بدل
التائبين بالجرّ علي حدّ
الصفحه ٥٧١ :
(يد) ٦٤٨ ـ عن
محمد بن العباس عن جعفر بن محمد الطيار عن أبي الخطاب عن أبي عبد الله عليهالسلام مثل
الصفحه ١٨٠ :
باسناده عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : ان القرآن طرح منه آي كثير ولم يزد فيه إلّا
حروفا