الصفحه ٤٦١ : ولولدي يعني اسحاق ويعقوب.
(و) ٤٥٢ ـ وعن
اسماعيل ومحمد بن علي وأبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٧٠٦ : (ع)
فأخرج إليّ مصحفا ففتحت فوقع بصري على موضع منه فاذا فيه مكتوب هذه جهنم التي
كنتما بها تكذبان فاصليا فيها
الصفحه ٤٥٥ :
ورقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله.
(ح) ٤٣٩ ـ علي
بن إبراهيم وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر
الصفحه ٤٧ :
بسنده عن أبي عبد الله الصادق (ع) ... وذكر الغلاة ، فقال : «إنّ فيهم من يكذب
حتّى انّ الشيطان ليحتاج الى
الصفحه ٥٠٢ : الله عليهالسلام اقرأ مني على والدك السلام وقل له اني انما أعيبك دفاعا
مني عنك الى أن قال فاحببت أن
الصفحه ٥١٩ : يسأله عن قول الله عزوجل : يومئذ لا ينفع الشفاعة إلّا من أذن له الرحمن الآية
إلى أن قال ثم قال وعنت
الصفحه ٥٨١ : نجد له ذكرا.
وما رواه عن الحسن (البصري) فهو من روايات مدرسة الخلفاء.
٥ ـ رواية
الطبرسي (ى ٦٦٧) بلا
الصفحه ٦٩٦ : (٨٤٠) من الروايات المجهولة عن مجهولين كما مرّ بنا
في روايات سورة الحمد.
٢ ـ رواية
التفسير المنسوب إلى
الصفحه ٨١٧ :
الأول موسى بن جعفر (ع) أو أبا الحسن الثاني علي بن موسى الرضا أو اسندها
إلى صاحب الكنية بلا تعيين
الصفحه ٣٤٦ :
بن إبراهيم ، إلى عدم تناسب ما افترى به على الإمام الباقر (ع) ، مع الآية
الكريمة. أمّا الشيخ
الصفحه ٤٤٧ : )
المنسوبة الى سعد بن عبد الله من روايات مجهولة عن مجهولين وهذه القراءة وردت في
تفاسير مدرسة الخلفاء ونرى أن
الصفحه ٥٠٦ :
سابعا ـ رواية آية (٨٢):
(كج) ٥٥١ ـ السياري
عن حماد عن ربعي رفعه إلى زرارة عن أبي جعفر
الصفحه ٦٩٨ : (لَصادِقٌ) ـ في علي ـ.
ب ـ السند :
١ ـ رواية
السياري (٨٤٢) مرسلة ولم ينسبها إلى أحد من الأئمة
الصفحه ٤٠٣ :
(ثاقب المناقب
لأبي جعفر محمد بن علي الطوسي المشهدي ، المعروف بابن حمزة ، كان إلى ٥٨٠ ه ...
وإنّه
الصفحه ٢٩٨ :
الحادي عشر ، والتي كان ثلاث روايات منها منتقلة من مدرسة الخلفاء إلى مدرسة أهل
البيت ، وأربع عشرة رواية