الصفحه ٧١ : القمي (كان حيا الى ٣٠٧) ولا
غيرهما من أصحاب التفسير بالمأثور.
وقد ذكر السيد
بحر العلوم ستة من المعاريف
الصفحه ٥٣ : : «المنصورية»
أصحاب أبي منصور العجلي ، وهو الذي عزا نفسه الى أبي جعفر محمد بن علي الباقر في
الاوّل ، فلمّا
الصفحه ١٢٦ : مدرسة الخلفاء ، مثل : صحيح
مسلم وفتح الباري والدر المنثور للسيوطي وغيرها ، وأخرجناها من كتب الصحاح
الصفحه ٧٠٠ : الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) في قول الله عزوجل وان للذين ظلموا آل محمد حقهم عذابا دون ذلك
الصفحه ٢٦٠ : ظلموا آل محمد رجزا من السماء بما كانوا
يفسقون.
دراسة الروايات :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٥٩) من
الصفحه ٣٤ : أحمد بن محمد بن
عيسى يشهد عليه بالغلوّ والكذب : أخرجه من قم الى الري وكان يسكنها. كان الفضل بن
شاذان لا
الصفحه ٧٠ :
موضع عثمان يومذاك من جمع القرآن؟!
ويقول : كانت
المصاحف المرسلة الى الآفاق كلّها بخطّ يد عثمان
الصفحه ٨٤٤ : كذلك الله ربي كذلك الله
ربي وفي الخبرين ايماء إلى كون الذيل من القرآن.
(د) ١٠٦٢ ـ السياري
عن محمد بن
الصفحه ٧٣٨ : تتوبا إلى الله بما هممتما من السحر فقد زاغت (١) قلوبكما.
(و) ٩٠٦ ـ أصل
عاصم بن حميد برواية الشيخ أبي
الصفحه ٥٢٢ : وقرأ علي وابن عباس وأبو
جعفر وابن محيصن واشهب العقيلي : لنحرقنه بفتح النون وضم الراء الخفيفة من حرّقت
الصفحه ٧٧٣ : بصير عن أبي جعفر (ع) في قوله
تعالى أما من استغنى إلى قوله تلهى هذا مما حرف.
(ب) ٩٥١ ـ الطبرسي
قرأ أبو
الصفحه ٣٥٤ :
بصيغة المتكلم مع الغير : (إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ ... وَأَوْحَيْنا
الصفحه ٢٠٣ : (ع) ، اللهم جدد ما امتحى
من دينك وأحي به ما بدل من كتابك. الدعاء.
(م) ٤٠ ـ الشيخ
جعفر بن محمد بن قولويه في
الصفحه ٦٢٦ :
وهب بن نافع عن كادح بن جعفر عن جعفر بن محمد عليهماالسلام عن أبيه عن آبائه عن علي عليهمالسلام في
الصفحه ١٠٩ : الموجود من القرآن زيادة
على ما مر متفرقا في ضمن الادلة السابقة وانه أقل من تمام ما نزل اعجازا على قلب
سيد