البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٣٢١/٢١١ الصفحه ٤٤ :
والى رسولك يأكل معي ... » هو « الأحب في الاكل مع النبي » ...
ان كل واحد من هذه
الأقاويل سطر واحد أو
الصفحه ٤٥ : في مختلف
العلوم الإسلامية. ومن الطبيعي أن تدعو كل فرقة الى نفسها ، وتستغل كافة الوسائل
في سبيل نشر
الصفحه ٥١ : أيضا.
وان هذا التراث
العلمي الخالد بحاجة ماسة الى مقدمة علمية تتوفر على دراسته ، لا سيما بعد ان أصبح
الصفحه ٥٧ :
من كل طبقة ، فان
تحقق بذلك شرط التواتر فلا حاجة الى ذكر الشواهد ونصوص عبارات أعلام القوم الصريحة
الصفحه ٥٨ : ، وأخرجه عنهم الأئمة والحفاظ من أهل السنة في كل القرون
وجميع الطبقات. لكنه يضيف الى ذلك ثلاثة فصول
الصفحه ٧١ : أهل
اللسان.
فمن الحري بنا أن
نرجع الى فهمهم ، وهذا ما صنعه السيد في مواضع من بحوثه ، نذكر هنا بعضها
الصفحه ٧٢ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « اللهم ائتني بأحب خلقك إليك والى
رسولك يأكل معي من هذا الطائر »
الصفحه ٧٥ : معاوية عن مسألة ، فقال :
اسأل عنها عليا فهو أعلم. فقال : يا أمير المؤمنين جوابك فيها أحب الي من جواب
علي
الصفحه ٧٩ : علوية ، ونقوض رضوية » مستندا في ذلك كله
الى كتب أهل السنة ، ومستدلا بأقوال أساطين علمائهم في مختلف
الصفحه ٨٤ : رحمهالله حيث يورد كلام الخصم ... يرجع الى أصله ، ويكشف عن جذوره
... لما في ذلك من الفوائد العلمية ، والآثار
الصفحه ٨٦ : ...
٨ ـ ونسب الشيخ
علي القاري وولي الله الدهلوي الحديث الموضوع : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
وعمر » الى
الصفحه ٩١ :
ينسبه الى ابن
الجوزي.
٩ ـ والدهلوي ذكر
« اجماع اهل السنة » بدل « اجماع أهل الخبر ».
وروى
الصفحه ٩٢ : وانه ولي كل مؤمن من بعدي ».
فاسقط البغوي منه
كلمة « بعدي » وعزاه الى الترمذي ، وقد تبع البغوي على ذلك
الصفحه ٩٤ : بكلام والده وبالعكس ، وهكذا الأمر بالنسبة
الى كلام غيرهما من علماء أهل السنة ....
ففي
( حديث التشبيه
الصفحه ٩٦ : الدهلوي في
الجواب عن ( حديث الثقلين ) بما
نسب بعضهم الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «
خذوا شطر