البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
١٥٧/٩١ الصفحه ١٩٢ : بعضها ببعض ، فلم نكرر
المطلب ، بل أدخلنا بعض الوجوه في بعض بجعل عناوين جامعة ، مع عدم الإخلال بشيء من
الصفحه ١٩٣ :
عنوان ، وكذا لكل وجه من الوجوه المذكورة في كل بحث ... وهكذا ... مع الأرقام
والعلائم الفنية المختلفة
الصفحه ٢١٧ : عليهمالسلام ، مع أنها
الصفحه ٢١٨ : تماديه في غمط الحق. ولا يصح منه
الاعتذار بعدم الاطلاع عليها مع ادعاء طول الباع في هذه المسائل ، الذي
الصفحه ٢٣٠ : سنة ٩٧٥.
١٤٨ ـ محمد طاهر
الفتني الكجراتي سنة ٩٨٦.
١٤٩ ـ عباس بن
معين الدين الشهير بميرزا مخدوم
الصفحه ٢٣١ : ١١٤٢.
١٧٠ ـ محمد صدر
العالم.
١٧١ ـ ولي الله بن
عبد الرحيم الدهلوي سنة ١١٧٦.
١٧٢ ـ محمد معين
بن
الصفحه ٢٣٣ : ؟ نساؤه؟ قال : لا [ و ] أيم الله ،
ان المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الى أبيها وقومها
الصفحه ٢٣٤ : علية وأبو عوانة وجماعة. قال
ابن معين وشعبة بن الحجاج وأبو حاتم والعجلى والنسائي : ثقة. وقال ابن أبى
الصفحه ٢٣٦ : ، وجرير بن عبد الحميد ، وشريك ، وعبيدة بن حميد ،
ومعتمر بن سليمان وعدة. قال احمد وابن معين والنسائي : ثقة
الصفحه ٢٣٩ : معين يقولان : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة.
قال أبو حاتم :
كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم
الصفحه ٢٤٠ : العرزمي ، مولى فزارة ... وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن
معين. قال أبو حاتم ابن حبان : كان عبد الملك من خيار
الصفحه ٢٥٠ : : سمعت المفضل بن غسان [ الغلابي ] يقول : سمعت يحيى بن معين
يقول : كان محمد بن إسحاق ثبتا في الحديث.
قال
الصفحه ٢٥١ : السفيانان والحمادان وشعبة وابن
المبارك ، وقد اختبره اهل الحديث فرأوا خيرا وصدقا مع مدحة ابن شهاب له. وكلام
الصفحه ٢٥٣ : أوعية العلم ، ولا عبرة بقول من لينه فقد احتج به الشيخان ... قال
يحيى بن معين : إسرائيل ثقة
الصفحه ٢٥٩ :
معين : من لأهل البصرة مثل سفيان؟ قال : شعبة. قيل : من لهم مثل زائدة؟ قال : ابو
عوانة