٣
قائمة الکتاب
كلمة المؤلف
١١الباب الاول
الباب الثاني
أسلوبه في الاستدلال
الباب الثالث
أسلوبه في الرد
الباب الرابع
بحوث وتحقيقات في كتاب العبقات
الباب الخامس
كتاب عبقات الأنوار
الباب السادس
ترجمة مشاهير بيت صاحب العبقات
الباب السابع
الباب الثامن
كتاب التحفة الاثنا عشرية
الباب التاسع
ترجمة صاحب التحفة
الباب العاشر
في علمنا في الكتاب
سند حديث الثقلين
البحث
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
١٥٧/٣١ الصفحه ١٠٣ : ، وعبد الرحمن بن عوف خالفه ،
وسعد بن أبي وقاص كان يبغضه ، وطلحة والزبير ومن معهما خرجوا على علي وعمار معه
الصفحه ١٤٣ : .
٩ ـ حديث الثقلين
ـ ومعه حديث السفينة.
١٠ ـ حديث خيبر.
المجلد الاول منه (١).
وقد وقع البحث عن
كل واحد
الصفحه ١٤٤ : فكتب :
١ ـ حديث الطير ،
سندا ودلالة.
٢ ـ حديث الباب ،
سندا ودلالة.
٣ ـ حديث الثقلين
ـ ومعه حديث
الصفحه ١٨٦ : يشرك معه فيها غيره ، والتي أشرك فيها معه غيره من
سائر الأئمة كثيرة لا يحصيها البيان.
ومن نعم الله
الصفحه ١٨٨ : الإسلامية ، وكنت أعلم
منذ البدء أن الوصول الى الغاية في هذا العمل ـ لا سيما مع الحرص على الدراسات
الحوزوية
الصفحه ٢١٤ : الزيدية
ذلك أجيبوا بنفس الجواب ، فلا يصح لاي فرقة من فرق الشيعة التقيد بمذهب معين ،
ولازمه اعتبار جميع
الصفحه ٢٤٣ : ويحيى يقولان عبد الملك ابن ابى سليمان ثقة. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن
معين : ضعيف وهو اثبت في عطا
الصفحه ٢٤٧ : ... وقال ابن معين : ثقة. وقال
النسائي : ثقة ثبت » (٥).
١٢
ـ جلال الدين السيوطي : « سليمان بن مهران الأعمش
الصفحه ٢٥٥ : بن مسعود او من ولد عتبة؟ فقال لي : هما من ولد عبد الله بن مسعود. وقال يحيى
بن معين : المسعودي ثقة إذا
الصفحه ٢٦٠ : الله بن عثمان بن يحيى ، أنبأ مكرم بن أحمد ، حدثني يزيد
بن الهيثم البلدي ، قال : قلت ليحيى بن معين : زعم
الصفحه ٢٦٣ :
٥
ـ الذهبي أيضا : « وثقه ابن معين ، وقال غيره : سيء الحفظ. وقال النسائي. لا بأس به وهو
اعلم بحديث
الصفحه ٢٦٤ : حسان بن ابراهيم ويقول : حديثه حديث اهل الصدق ، وقال عثمان الدارمي
وغيره عن ابن معين : ليس به بأس. وقال
الصفحه ٢٧٢ : » (٢).
٤
ـ الذهبي : « قال احمد كان
يتشيع وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة. وقال ابو زرعة :
صدوق
الصفحه ٢٧٣ : عمر ، وعدة. وعنه احمد وابن معين وابن المديني
وإسحاق الكوسج ، واحمد ابن الفرات ، والحسن بن علي بن عفان
الصفحه ٢٧٤ : : قلت ليحيى بن معين : ابن إدريس أحب إليك في الأعمش
او ابن نمير؟ فقال : كلاهما ثقة ، وقال ابو حاتم : كان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ١ ]
