الصفحه ٣٧٩ : فقال له مالك لم تتلقّنا؟ قال لم تكن عندنا دوابّ قال فأين
النواضح؟ قال قطعناها في طلبك وطلب أبيك يوم بدر
الصفحه ٧٩ : الحديث.
وقد أدرجوا
السبعة الأشياء الّتي أوجبوا فيها الخمس في ذلك ، وهي غنيمة دار الحرب ، وأرباح
الصفحه ١٩٢ : ٢٥٤ عن معاوية ابن عمار عن ابى عبد الله وهو في البحار
ج ٢١ ص ٣٠ والبرهان ج ١ ص ٢٠٠ والوسائل الباب ١١ من
الصفحه ٣٨٠ : وتخلف أبو قتادة ثم دخل عليه فقال له مالك تخلفت فقال لم يكن عندنا
دواب قال فأين النواضح قال قطعناها في
الصفحه ١٦٦ : ج ١ ص ٢١٣ و ٢١٤ والطبري ج ٢ ص ٢٣٠ الى ص ٢٣٤ والكشاف ج ١ ص ١٤١
وغيرها من تفاسيرهم.
قال ابن حجر في الفتح
الصفحه ١٠٦ : .
ثم انهم اختلفوا في ان الخثعمي هذا راوي
الحديث في استطاعة الحج هل هو ابن سليمان أو ابن سليم وان ابن
الصفحه ١٩٤ : أيضا ولكنهم
اقتصروا في هذا الحكم على ما في حديث الحلبي وابن مسلم محتجين به وحده ، ولو رأوا
لهذا الحديث
الصفحه ١٠٧ : في
ص ١٦٨ الرقم ٦١٧ وفيه : له كتاب رويناه بالإسناد عن ابن سماعة عنه ومرة في ص ١٧٦
بالرقم ٦٤٣ وفيه : له
الصفحه ٢١ : الباقي.
وقد اختلف في
الصدقة المأمور بأخذها فقيل ليس المراد بها الصدقة المفروضة بل هي على سبيل
الكفّارة
الصفحه ٨ : ص
٦٤٥ ط بيروت عن ابن خالويه ينبغي ان يكون اليتم في الطير من قبل الأب والام لأنهما
كليهما يرزقان فراخهما
الصفحه ٢٦١ : تحت والسين المهملة المفتوحتين بعد
السين راء كذا ضبطه ابن مأكولا في الإكمال وابن حجر في الإصابة
الصفحه ٤١٤ : داود في الجنائز وابن ماجة في الزهد كلهم عن جابر قلت وهو في صحيح مسلم
بشرح النووي ج ١١ ص ٢٠٩ وأبى داود
الصفحه ٨٥ : ، وبقي عموم القرآن سالما فيتمّ المطلوب.
ويعتبر في
المساكين وابن السبيل الحاجة على ما مرّ في باب الزكاة
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) روى القراءة في الدر المنثور ج ١ ص ٢٠٨ عن ابى عبيد في فضائله وسعيد بن
منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن
الصفحه ١١ :
القرم وابن الهمام
وليث الكتيبة
في المزدحم
وذا الرأي
حين تغمّ الأمور