الصفحه ١٢٨ : أحسن
ما أفاده السيد الداماد في الرواشح الرشحة الرابعة ص ٤٨ إن أمره أجل وحاله أعظم من
أن يتعدل ويتوثق
الصفحه ٢٢٣ : وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ
خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً
الصفحه ٣٣٩ : مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي
احد فرسان رسول الله (ص) شهد بدرا هو وأخوه عبد الله بن جبير في قول بعضهم
الصفحه ١٠ : وأعلام النساء
تأليف عمر رضا كحالة ج ٣ ص ٩ وكتب السير والتواريخ والمعاجم ، وللعالم الجليل
مرتضى العسكري
الصفحه ٢٠ : ج
١ ص ١٣٩ وروضات الجنات ص ٢٠٨ وأمالي السيد المرتضى المجلس العاشر ، والتفسير
والمفسرون ج ١ ص ١٢٤ ولسان
الصفحه ٣٦ : عن السيد المرتضى أنه
مذهب مالك والزيدية ، وأصر على لزوم الدلك ابن العربي المالكي في أحكام القرآن
الصفحه ٤٠ : إلى السيد المرتضى وابن إدريس.
الصفحه ٤٣ : يخل بصحة الوضوء إلا أنه يكون تركا
للسنة.
(٢) نسب إلى السيد المرتضى وابن إدريس. وعدة من متأخري
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام
في ص ١٦ من رسالة المحكم والمتشابه للسيد المرتضى ط إيران ١٣١٢ وص ٩٧ ج ١٩ من كتاب
البحار ط كمپانى
الصفحه ٤٦ :
المرتضى ، وجماعة من الأصحاب فلا دليل عليه بل إطلاق الآية يدفعه ، ويزيده توضيحا
ما في صحيحة
الصفحه ٥٧ : ، والسيد المرتضى في المجلس ٧٦ من الأمالي ، وابن قيم الجوزية في جلاء
الافهام ص ٣٣٠ وابن هشام في المغني في
الصفحه ٦٧ : ترابها لنا طهورا
، وغيرها إلا أنه لا يمكن الحكم بضعف الحديث مع عمل مثل السيد المرتضى به مع أنه
لا يعمل
الصفحه ٩٣ : فيه (٤).
وقيل : بتحريم
الاستمتاع فيما بين سرّتها وركبتها ، وعلى هذا السيّد المرتضى وجماعة من أصحابنا
الصفحه ١٠١ : في البحر الزخار للمهدي لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى
المتوفى ٨٤٠ في الفقه الزيدي ج ١ ص ١٢ عن
الصفحه ١٠٨ : بغيره ، والأصل عدم النقل
فاندفع استدلال السيّد المرتضى على جواز إزالة النجاسة بالمضاف نظرا إلى إطلاق