الصفحه ٦٩ : جوّزوا الوضوء بنبيذ التمر في السفر
__________________
(١) في اللسان الغلوة قدر رمية بسهم ، ونقل في
الصفحه ٧١ : سوى
حديث واحد ، وفي لسان الميزان ج ٦ ص ٧٩٥ الرقم ٥٤٩٧ أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن
حريث وقيل : أبو
الصفحه ٨٣ : العباد على لسان نبيّه صلىاللهعليهوآله قيل : فيه دلالة على عدم جواز مسّ القرآن للمحدث حدثا
أصغر أو أكبر
الصفحه ٩٤ : للإرشاد إلى أن الحوم حول الحمى مظنة للوقوع فيها ،
وفي اللسان لغة (ر ت ع) عن النبي صلىاللهعليهوآله من
الصفحه ١١٢ : واللسان ص ٤٥٢ ج ١٠
ط بيروت لغة (ش ك ك) والصحاح [ش ك ك] ومقاييس اللغة ج ٣ ص ١٧٣ وج ٥ ص ١٨٦ لغة
الصفحه ١١٧ : ، وقد أجرى الله الحقّ على لسان البيضاوي حيث قال في
تفسيرها : إنّها تدلّ على عصمة الأنبياء من الكبائر قبل
الصفحه ١٩٣ : فقال : إنّه وحي أنده على بلال فإنّه أندى منك صوتا ،
وعند أصحابنا أنّه وحي من الله على لسان جبرئيل
الصفحه ١٩٧ : داود ولعله غره ما في ضبط اللسان لغة (ش ر ح) بتقديم العين
على الهاء وكذا في المغني لمحمد طاهر بهامش
الصفحه ٢٢٢ : .
(هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً) أي مواطأة يواطئ القلب فيها اللسان أو أشدّ موافقة لما
يراد من العبادة والإخلاص
الصفحه ٢٤٥ : لذكري وشغل القلب واللسان به ، وقيل :
لأنّي ذكرتها في الكتب وأمرت بها ، وقيل : لأن أذكرك بالمدح والثنا
الصفحه ٢٧٤ : ،
وقول عمر (٢) صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيّكم صلىاللهعليهوآله وما روي عن ابن عبّاس قال
الصفحه ٢٨٩ : الّذي بيّنها النبيّ صلىاللهعليهوآله لهم.
(وَآتُوا الزَّكاةَ) وأعطوا ما فرض الله على لسان نبيّه من
الصفحه ٢٩١ : ط ١٣١٢ واللسان كل بيت في لغة مناسبة وفي عدد الأبيات وترتيبها
وألفاظها تفاوت فيما سردناه لك ، وحيث إنها
الصفحه ٢٩٢ : .
ثم البيت أنشده في اللسان لغة (ر ك ع)
وكثير من التفاسير كالمجمع والتبيان وأبى الفتوح وأبى السعود وفتح
الصفحه ٢٩٣ : اللسان لفظ عل ولعل ومعيار اللغة ، والحدائق الندية وشرح الدسوقى على
المغني لفظة لعل ثم اقتران الخبر بأن في