الصفحه ١٨ : منهم إلى المسلمين كثير من هذا الاخبار
ودخلت في تفسير القرآن يستكملون بها الشرح ولم يتحرج حتى كبار
الصفحه ٢٩ : صفحات ، وترى شرح أحاديث الكافي ج ٥ من ص ٣٨٣ إلى ٣٩٤ للمولى محمد صالح
المازندراني ، وفي مرآت العقول
الصفحه ٤٥ : أخرجه أحمد ومسلم والبخاري) وقال الشوكانى في شرحه : إن
البخاري لم يخرجه ، وإن المنذرى وابن الجوزي وهما في
الصفحه ٤٦ : الحديد في شرحه على نهج البلاغة ج ٢٠ من
ص ١٩ إلى ٣٠ وفيه بعد ذلك من أراد أن ينظر إلى اختلاف الصحابة وطعن
الصفحه ٤٧ : ج ٨ ص ٢٣٥ والمستدرك للحاكم ج ٣ ص ٤٤٨ والمهذب لأبي إسحاق الشيرازي ج ٢ ص
٣٣٣ وفي شرح نهج البلاغة ج ١٢ من ص ٢٢٧
الصفحه ٦١ : من الجامع الصغير ، ونقل المناوى في شرحه صحة الحديث
عن عدة ، وإخراج عدة له كالشافعي في الأم والمختصر
الصفحه ٧١ : شرح العناية بهامش فتح القدير ج ١ ص ٨٢ أن
أبا فزارة كان نباذا روى هذا الحديث ليهون أمر النبيذ
الصفحه ٧٢ :
شرح النووي ، وحكم النووي بصحة الحديث وأنه لم يكن مع النبي أحد ليلة الجن :
وأخرجه أيضا الترمذي بتفصيل
الصفحه ٨٤ : بأس ولا تمس الكتاب.
(٢) أخرج الحديث بهذا الاجمال مالك في الموطإ انظر الرقم ٤٧٠ ج ٢ ص ٧ من
شرح
الصفحه ١٠٤ : من الخصب والفواكه والرطب ما يصادفه بتبالة إذا هبطها. انظر شرح ابن الأنباري
على المعلقات ص ٥٨٩
الصفحه ١٠٥ : الأفكار وبهامشه شرح العناية كلاهما أيضا في
الفقه الحنفي.
الصفحه ١٠٩ : شرح العناية وفيه لفظ اغسليه
غير محفوظ في الحديث.
(٣) انظر التهذيب ج ١ ص ٢٥١ الرقم ٧٢٥ ورواه في
الصفحه ١١٢ : للبغدادى ، والمزهر ج ٢ ص ٨١ ومقدمة ابن خلدون ص
٥٨١ ومقدمة عبد السلام محمد هارون على شرح ابن الأنباري على
الصفحه ١٢٣ : ج ١ ص ٣٠٢ وسنن
البيهقي ج ١ ص ٤٦٢ وشرح الزرقانى على موطإ مالك ج ١ ص ٢٨٣ ونيل الأوطار ص ٣٤٠
وغيرها ، ولعله
الصفحه ١٩٣ : صحة أحاديثه عند شرح حديث حماد ص ١٢٨.
(٣) رواه في التهذيب ج ٢ ص ٦٠ الرقم ٢١٠ والاستبصار ج ١ ص ٣٠٥