قائمة الکتاب
ترجمة المؤلّف
كلمة المحشى
تحقيقات رائقة في حول آیة «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ» والاشارة إلى معنى الوليّ. الاستفادة منها أنّ فعل القليل لا يضرّ بالصلاة
٢٣٩
البحث
البحث في مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
٣٦٤/١٢١ الصفحه ١٦٩ :
لم يتعرّض الشيخ في التبيان لحكاية المنع في الآية السابقة بل نقل عن
الجبائي أنّه ردّ على اليهود
الصفحه ١٨٧ :
مطلقا لما روي أنّه صلىاللهعليهوآله قدم عليه وفد من ثقيفة فأنزلهم المسجد ، وردّ بأنّه في
أوّل
الصفحه ١٩٢ : مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ
أَوْلِياءَ وَاتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِذا نادَيْتُمْ
الصفحه ٢٠٦ : وجوبه
حينئذ ثمّ تجدّد بعده (٢) ولما رواه ابن مسعود كنّا نقول قبل أن يفرض
__________________
(١) انظر
الصفحه ٢١٩ :
انقص من القليل قليلا أو زد على القليل قليلا (١) ، ويحتمل أن يكون نصفه بدلا من الليل ، وإلّا قليلا
الصفحه ٢٢١ : همّ أحدكم آخر السورة ، وعن ابن
عبّاس لإن أقرء البقرة أرتلها أحبّ إليّ من أن أقرء القرآن.
(إِنَّا
الصفحه ٢٣٥ : ظاهرا كالعبادة للأصنام أو الكواكب أو خفيّا
كالرياء والسمعة ونحو ذلك.
قال بعض
الأصحاب : إنّ قصد الثواب
الصفحه ٢٣٦ :
وفيه نظر لأنّا
لا نسلّم أنّ قصد الثواب مناف للإخلاص ، وقد وقع في القرآن المجيد (يَدْعُونَنا
الصفحه ٢٥٣ : لوازم وجوب الشيء وجوب ما
لا يتمّ إلّا به فكما أنّ الحدث لا يمنع وجوب الصلاة فكذا الكفر لا يمنع وجوب
الصفحه ٢٦٤ : العيني كما عرفت إلّا أنّ الإجماع على عدمه ولولاه لما
كان لنا عنه عدول ، وحينئذ فيعمل بمقتضى الأدلّة في
الصفحه ٢٦٥ : الرزق في البيع والشراء من فضله ورحمته ، وفيه
إيماء إلى أنّ التاجر والكاسب للرزق لا ينبغي أن يعتمد على
الصفحه ٢٦٨ : أدنا فايدة ، ولم يعلموا أنّ ما عند الله من الفضل خير
من اللهو الّذي لا نفع فيه رأسا ومن التجارة ، وإن
الصفحه ٢٩٦ : صلاة المسلمين (١) فأمرهم تعالى بالاستعانة بالصلاة على ذلك الوجه قال
الشيخ في التبيان : والأولى أن يكون
الصفحه ٣٠٠ : : إذا سمعت كتاب الله يتلى فأنصت له ، وساق الحديث
إلى أن قال : إنّ عليّا عليهالسلام كان في صلاة الصبح
الصفحه ٣٢٠ :
قال : سألته عن الرجل يكون عليه أيّام من شهر رمضان كيف يقضيها. فقال : إن
كان عليه يومان فليفطر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام [ ج ١ ]
