الصفحه ١١١ : شداد بن معاوية بن قراد.
وقال البغدادي في ص ٨٩ ج ١ من الخزانة في شرح الشاهد الثاني عشر من شرح الكافية هو
الصفحه ٢٩٢ : الساكنين وهو غير مدة. فاستشهد به في المغني
الباب الخامس حذف نون التأكيد وشروح الألفية ، وجعل العيني عند شرح
الصفحه ٣٢٥ : ء
__________________
(١) الحديث رواه في الكافي ج ١ ص ١٩٥ وهو في المرآة ج ٣ ص ٢٢٩ والتهذيب ج ٤
ص ٢٥٠ الرقم ٧٤٣ والاستبصار ج ٢ ص ١١٠
الصفحه ٥١ : وابن هشام في المغني الباب الرابع ص ١٢٣ ج ٢ بحاشية الدسوقى والمحقق الرضي
الأسترابادي في شرح الكافية في
الصفحه ٧٠ : بالمضاف.
__________________
ـ والتسعين ، وروى في
الكافي والتهذيب والاستبصار عن يونس عن أبى الحسن قال
الصفحه ٦١ : من الجامع الصغير ، ونقل المناوى في شرحه صحة الحديث
عن عدة ، وإخراج عدة له كالشافعي في الأم والمختصر
الصفحه ١٠٥ : التمر ورواه في الكافي بسند صحيح
، ويؤيّده ما رواه نعمان بن بشير (٢) قال : قال رسول الله
الصفحه ١٩٣ : جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٢٠٤ بالرقم ١٩١٤ وفي
المستدرك ج ١ ص ٢٤٨.
(٢) رواه في الكافي باب بدء الأذان
الصفحه ٢٤٧ : في الكافي باب من نام عن الصلاة
أو سهى عنها الحديث الثالث ، وهو في المرآة ج ٣ ص ١١٧ ووصفه العلامة
الصفحه ٢٠٥ : فلم يصل
على فدخل النار فأبعده الله رواه في الكافي باب الصلاة على محمد وآله من الأصول
الحديث ١٩ وهو
الصفحه ٨ : عند شرح الحديث الأول من الكافي
فيما ورد في مولد أبى عبد الله الامام الصادق حيث روى عنه أنه عليهالسلام
الصفحه ٢٩ : صفحات ، وترى شرح أحاديث الكافي ج ٥ من ص ٣٨٣ إلى ٣٩٤ للمولى محمد صالح
المازندراني ، وفي مرآت العقول
الصفحه ١٠٩ : شرح العناية وفيه لفظ اغسليه
غير محفوظ في الحديث.
(٣) انظر التهذيب ج ١ ص ٢٥١ الرقم ٧٢٥ ورواه في
الصفحه ٣١٤ : ج ٤ ص ٢٢٨ الرقم ٦٧١ والكافي ج ١ ص ١٩٩ وشرح صاحب المعالم في المنتقى ج ٢
ص ٢٠٩ مواضع اختلاف ألفاظ الحديث فراجع
الصفحه ٣٤٤ : أيضا مشهور الصحة.
(٣) انظر الكافي ج ١ ص ١٩٢ الباب ٢٤ من كتاب الصيام الحديث ١ وهو في المرآة
ج ٣ ص ٢٢٤