الصفحه ١٤٣ : والوسائل الباب ٤ من أبواب مواقيت الصلاة ج ٢ وليس في
الاستبصار الشطر الأخير من الحديث ، ومنها صلوتان أول
الصفحه ٣٣١ : رمضان. انتهى الحديث ، ونقله عنه في البحار ج ٢٠ ص ١٠٦ والبرهان ج ١ ص ١٨٣
الحديث ١٠ وقريب منه حديث حفص بن
الصفحه ٣٦ : ما روى في الأبواب الأخر ، وقلائد الدرر ج ١ ص ١٧ وانظر مصادر الحديث من أهل
السنة في ص ٢٢٤ و ٢٢٥
الصفحه ٨٢ : دعائم الإسلام ودرر اللآلي ،
وأخرج الحديث من أهل السنة أيضا السيوطي في الجامع الصغير الرقم ٩٦٨١ ص ٣٧٦
الصفحه ٣١٨ :
الحضر ، وفي الباب أحاديث من طرق الفريقين بلفظ ليس من البر الصيام في السفر انظر
الجوامع الحديثية من
الصفحه ٢٠٥ : ، ورد بأن جعلها للتعقيب أولى ليفيد ذم التراخي عن تعقيب
الصلاة عليه بذكره.
الحديث الثاني : من ذكرت عنده
الصفحه ١٣٥ : .
(٢) في الحديث المتقدم من الرقم ٢٢٥٨ جامع أحاديث الشيعة.
(٣) قد مر مصادر الحديث في ص ١٣٠ من هذا الجزء.
الصفحه ٤٩ : كلّ من ذلك نظر : أمّا عطفها على الوجوه
فبعيد جدّا لا يقع مثله
__________________
(١) أوله ، معاوي
الصفحه ٦ : أعثر في
الجوامع الحديثية لأهل السنة بهذا اللفظ وإنما اللفظ لهم ، من قال في القرآن أو
قال في كتاب الله
الصفحه ٣٥٥ : طريق زكريا وادعى باض أن
التمثيل بالحمى مدرج في الحديث ، وليس من كلام النبي (ص) حكاه أبو عمرو الداني
الصفحه ٢٢٠ :
مرغبا فيه ، وليس بفرض ، وقريب منه ما
__________________
ـ هذا البحث بيان
يعجبنا نقله هنا بعين عبارته
الصفحه ٦٢ : الغسل الميت ، والتعبير في الحديث الأول منه لأنهما
حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة ، وانظر أيضا ص ٢٧٥ من
الصفحه ٢٦٣ : ج ٢ ص ١٠٦ ط النجف
، وروى شطرا من الحديث أيضا في الكافي في الفروع كتاب القضاء الباب ٨ كراهة
الارتفاع إلى قضاة
الصفحه ٣٥٦ :
يروه غيره قال في الفتح : إن أراد من وجه صحيح فمسلم والا فقد رويناه من حديث ابن
عمر وعمار في الأوسط
الصفحه ٢٠٨ :
أصلّي (١) وحديث جابر عن أبي جعفر عليهالسلام عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله