الصفحه ١٢٢ : كتاب الصلاة ، وفي جامع أحاديث
الشيعة ج ٢ ص ١٣ الرقم ٩٤ ورواه في الوافي ص ١٠ من الجزء الخامس ، وفي
الصفحه ١٢٤ : ج ١
ص ١٧١ رواه عن القطب الراوندي في لب اللباب.
(٢) انظر مضمون الحديث في الدر المنثور ج ٥ ص ٣٠٩ والطبري
الصفحه ١٢٦ : .
__________________
(١) انظر التبيان ج ١ ص ٢٥٣ ط إيران ومجمع البيان ج ١ ص ٣٤٣ ط صيدا ،
والبحار ج ١٨ ص ٣٧٦.
(٢) وفي رواية
الصفحه ١٣٣ :
__________________
ـ رسول الله عدة أشهر
باختلاف الروايات باب فاطمة وعلى من طريق أهل السنة في الدر المنثور ج ٤ ص ٣١٣
تفسير
الصفحه ١٣٨ : ما رواه أبو أسامة زيد الشحام (١) قال : سألته عن قول الله ـ عزوجل ـ (الَّذِينَ هُمْ عَنْ
صَلاتِهِمْ
الصفحه ١٣٩ : هُمْ عَلى
صَلاتِهِمْ دائِمُونَ) قال : هي النافلة ويؤيّد ذلك ظاهر روايات أخر بل ظاهر
قوله (حافِظُوا
الصفحه ١٤٨ : ، وهو المقام الّذي يشفع فيه للناس.
ويؤيّده ما
رواه العامّة عن أبي هريرة : أنّه قال : هو المقام الّذي
الصفحه ١٥٠ : إلى الصلاة كفّارة ما بينهما (١) ما اجتنب الكبائر ، وفي رواية أبي حمزة الثمالي (٢) عن أحدهما
الصفحه ١٥٢ : ج ٥ ص ١٥٤ أخرجه عن أبى داود والطبراني وابن السني
وابن مردويه عن ابن عباس عن النبي ، ورواه في قلائد الدرر
الصفحه ١٥٨ : ثلاث عشر سنة
وبعد مهاجرته إلى المدينة ستّة أشهر [سبعة أشهر خ ل] على ما رواه علىّ بن إبراهيم (٢) فإنّه
الصفحه ١٦٢ : أعيان العلماء كالمرتضى وابن الجنيد وغيرهما
من المتقدّمين ، والروايات ضعيفة ، وفي بعضها إرسال مع أنّ
الصفحه ١٦٥ : وصلّ (١) ورواية ابن بابويه (٢) قال رجل للصادق عليهالسلام : أكون في السفر ولا اهتدى إلى
الصفحه ١٧٥ : المسجد لصلاة جمعة أو عيد أو للصلاة مطلقا ،
ويؤيّده ما رواه العيّاشي بإسناده (١) أنّ الحسن عليهالسلام كان
الصفحه ١٧٧ : الأطعمة الطيّبة من الحلال. ويؤيّده ما رواه العياشي بإسناده عن الحسين بن
زيد عن عمّه عمر بن عليّ عن أبيه
الصفحه ١٨٨ : مرتين : مرة في رواية قالون عن نافع في هذه السورة ، ومرة فيما أجمعوا على
حذف ألفه عموما لانه على وزن