الصفحه ٧٠ : ، ويؤيّده من الأخبار ما رواه
أبو بصير (٢) عن الصادق عليهالسلام الرجل يكون معه اللبن أيتوضّأ منه للصلاة قال
الصفحه ٧١ :
احتجّ أبو
حنيفة على قوله بما رواه أبو زيد عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال لابن مسعود ليلة
الصفحه ٧٣ : ما رواه عبد الأعلى مولى آل سام
(٢) قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : عثرت فانقطع ظفري فجعلت على إصبعي
الصفحه ٩٣ : هذا
القول ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبيد الله بن علىّ الحلبي
__________________
(١) الحديث
الصفحه ٩٤ : ج ١ ص ٥٤ ط النجف ورواه أيضا في التهذيب ج ١ ص ١٥٤ الرقم
٤٣٩ وفي الاستبصار ج ١ ص ١٢٩ الرقم ٤٤٢ وتراه في جامع
الصفحه ١١٣ : في رواية حفص عنه والرجز في هذه الآية بالضم ، وفي سائر
القرآن بكسر الراء ، وقرأ الباقون من السبعة
الصفحه ١٢٧ : رواية تعليم النبيّ صلىاللهعليهوآله الأعرابي (٢) الصلاة عنه
__________________
(١) انظر التهذيب
الصفحه ١٣٢ :
__________________
(١) الطلاق ٢ و ٣.
(٢) الذاريات ٥٦.
(٣) انظر تفسير البرهان ج ٣ ص ٥٠.
(٤) ترى روايات ابن
عقدة في البحار
الصفحه ١٤٢ : اللسان عن ابن الأثير رواية كسر الباء في براح وفتحها عن
أبى عبيد ، والأزهري والهروي والزمخشري فعلى الفتح
الصفحه ١٤٣ : الخامسة ، وما في رواية عبيد بن زرارة (٢). عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله تعالى (أَقِمِ الصَّلاةَ
الصفحه ١٤٤ : صلاة الفجر بالذكر في قوله : وقرآن الفجر فالآية بمعونة الرواية
دلّت على التوسعة بالمعنى المذكور كما هو
الصفحه ١٥٦ : يتكلّم بكلام أجنبيّ لا بمثل التعقيب ، وبذلك فسر
الرواية الصحيحة ويكون المراد بالسجود الصلاة فإنّه يعبّر
الصفحه ١٧٠ : التقدير بعيد مع قصور ما يدلّ عليه (١) وورود الرواية الصحيحة بخلافه (٢).
(إِنَّ اللهَ واسِعٌ) بإحاطته
الصفحه ١٧٦ : واباحة وغيرها يحتاج
__________________
(١) رواه بهذا اللفظ في الكشاف ج ١ ص ٥٤٦ ورواه في الدر المنثور
الصفحه ١٧٩ : والجراد ،
وأما الدمان فالكبد والطحال رواه أحمد وابن ماجة والدارقطنى قلت : ورواه الشافعي
أيضا في الأم انظر