الصفحه ٩١ : أسيد بن حضير وعباد بن بشر.
(٣) أخرج الحديث البخاري انظر ص ٣٤٤ و ٤٢٥ ج ١ فتح الباري ص ٢٤٦ و ٢٩١
الصفحه ٩٣ : هذا
القول ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبيد الله بن علىّ الحلبي
__________________
(١) الحديث
الصفحه ٩٤ : أحاديث الشيعة ج ١ ص ١٩١
الرقم ١٧٩٩ وفي الوسائل الباب ٢٦ من أبواب الحيض الحديث الأول ص ١٠٨ ط أمير بهادر
الصفحه ١١٠ : الوسائل في الباب ٤٥ من أبواب النجاسات الحديث
الأول ص ٢٠٣ ج ١ ط أمير بهادر.
(٢) انظر الروايات في أن معنى
الصفحه ١٣٧ : حديث المصلى يناجي ربه متفق
عليه من حديث أنس.
الصفحه ١٤٣ :
__________________
(١) انظر العياشي ج ٢ ص ٣٠٨ الرقم ١٣٦ والبحار ج ١٨ ص ٤١ والبرهان ج ٢ ص
٤٣٧ وقد مر الحديث بوجه أبسط عن الفقيه
الصفحه ١٥٠ : ، والمعنى أنّ الصلاة
تذهب بالمعصية على وجه التكفير إذا كانت المعصية صغيرة ، ويؤيّده ما في الحديث أنّ
الصلاة
الصفحه ١٦٥ : الفقيه ج ١ ص ١٨٠ الرقم ٨٦٠ وكلا الحديثين في جامع أحاديث الشيعة
ج ٢ ص ١٩٥ وفي الوسائل الباب ٥ من أبواب
الصفحه ١٩٦ : ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا) (٣) الحديث وهو صريح في ركوع الصلاة وسجودها.
أو المراد
صلّوا عبّر عن الصلاة بهما
الصفحه ٢٠٦ : ولو كانت فرضا لعلمها أباه جوابه من وجوه!
أحدها : أن حديث المسيء هذا قد جعله
المتأخرون مستندا لهم في
الصفحه ٢١٢ : وهو في التهذيب ج ٢ ص ٨٤ الرقم ٣٠٩ وفي الكافي
باب القيام والقعود للصلاة الحديث ٩ وهو من المرآة
الصفحه ٢٢٠ : ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة والبيهقي في سننه عن سعد بن
هشام ، وفيه بعد نقل الحديث ، وقد روى هذا الحديث
الصفحه ٢٤٠ : أزره ، ويشركه في أمره بمنزلة
__________________
ـ من ص ٣٩٩ إلى ٤٠٨
إشارة إلى مصادر ، حديث نزول
الصفحه ٢٥٩ : السعي
الّذي
__________________
(١) قد مر مصادر الحديث في ص ٢٠٨ من هذا الجزء.
(٢) انظر البحار ج ١٨
الصفحه ٢٧٥ : الحديث أمران : أحدهما أن العلاء قال
فيه : ابن حبان يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الإثبات فبطل الاحتجاج به