الصفحه ١٢٤ : ج ١ ص ٣٣٥ وغيرهما من كتب
التفسير وأخبارهم مع تفاوت يسير في ألفاظ الحديث ، وانظر أيضا مستدرك الوسائل
الصفحه ١٣٦ : ء العلوم ج ١ ص ١٤٤ ط المطبعة العثمانية ١٢٨٩
الباب الثالث من أسرار الصلاة ، وروى حديث أن العبد ليصلي في جامع
الصفحه ١٧٠ : ، وقد زعمت المجسّمة من
الآية أنّ الله
__________________
(١) فان حديث الصلاة إلى الأربع رواه الشيخ
الصفحه ١٩٠ : الدنيا واللعب وعمل الصنائع بل الحديث مطلقا غير ذكر الله ونحوه.
فقد قيل : إنّ الحديث في المسجد يأكل
الصفحه ٢٠٢ : ٢٥ من أبواب القراءة الحديث ٦ ونور
الثقلين ج ٣ ص ٢٣٤ والمنتقى ج ١ ص ٤٠٨ قال في المنتقى : معنى ـ هل
الصفحه ٢١٣ : السبع ،
فإنّ لكلّ شيء زينة وزينة الصلاة رفع الأيدي عند كلّ تكبيرة الحديث. فإنّ كونها
زينة كالصريح في
الصفحه ٢٤٣ : ، والحمد لله على
الهداية والتوفيق والسّلام انتهى.
(١) النحل ٨٣.
(٢) الحديث رواه في أصول الكافي كتاب
الصفحه ٢٨١ : ، وللأوّلين ركعتان في جماعة وللآخرين وحدانا. الحديث ،
وفيها دلالة على أنّه يصلّى بالأولى ركعتين ، وفي اختلاف
الصفحه ٣٠٥ : الأوطار ج ٣ ص ١٠٢ وقال الشوكانى في شرحه
أخرجه الدارقطنى أيضا والحاكم ، وحسنه المنذرى والنووي ، وروى الحديث
الصفحه ٣١٥ : ج ٣ ص ١٦٣ الرقم ٨٩٩ لم يخرج الحديث من
أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي ، وفي طريقه عبد الله بن جعفر وهو والد
الصفحه ٣٤٥ :
يرد أنّ النقل ورد في العمل بالحديث الموافق لظاهر القرآن دون ما خالفه
لأنّ ذلك مع تساوى الطرفين لا
الصفحه ٣٥٥ :
العرفان ، والمجازات النبوية وغيرها ، وفي ألفاظ الحديث في المصادر التي سردناها
يسير اختلاف يعرف بعد
الصفحه ٢١ : النبي تراها في مرآت العقول ج ٣
ص ٤٧٢ الحديث الثالث وكذا في الوافي الجزء الثاني عشر الباب ٢٥ ص ٣٠ ، وفي
الصفحه ٨١ : .
(٢) هذا أيضا من مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين انظر الرقم ١١٥ ص ٧٩٥
من كتاب الانصاف.
(٣) الحديث
الصفحه ٨٥ : الّذي
__________________
(١) انظر الوسائل الباب ١٢ من أبواب الوضوء الحديث ٤.
(٢) التوبة ١٠٨