وعليك ب : منتخب الكنز وهو مطبوع في هامش مسند الإمام أحمد ، فراجع منه ما هو في هامش ص ٤١ إلی ص ٤٣ من الجزء الخامس تجد التفصيل ؛ وحسبنا هذا ونعم الدليل (١).

تصحيح هذا النصّ :

لو لا اعتباری صحّته من طريق أهل السُنّة ما أوردته هنا.

علی أن ابن جرير ، والإمام أبا جعفر الإسكافي ، أرسلا صحّته إرسال المسلّمات (٢).

وقد صحّحه غير واحد من أعلام المحقّقين.

وحسبك في تصحيحه ثبوته من طريق الثقات الأثبات ، الّذين احتجّ بهم أصحاب الصحاح بكلّ ارتياح.

ودونك ص ١٧٨ من الجزء الأوّل من مسند أحمد ، تجده يخرج هذا

__________________

ابن إسحاق ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وأبي نعيم ، والبيهقي في شعب الإيمان وفي الدلائل .. والحديث ٣٦٤٦٥ ص ١٤٩ تجده منقولاً عن ابن مردويه .. والحديث ٣٦٥٢٠ في ص ١٧٤ تجده منقولاً عن أحمد في مسنده ، وابن جرير ، والضياء في المختاره .. ومن تتّبع كنز العمّال وجد هذا الحديث في أماكن أُخر شتّی ، وإذا راجعت ص ٢٥٥ من المجلّد الثالث من شرح النهج للإمام المعتزلی الحديدي ، أو أواخر شرح الخطبه القاصعه منه ، تجد هذا الحديث بطوله.

(١) المراجعات : ١١٠ ـ ١١٢.

(٢) راجع : الحديث ٣٦٤٠٨ من أحاديث الكنز في ص ١٢٨ من جزئه الثالث عشر تجد هناك تصحيح ابن جرير لهذا الحديث ، وإذا راجعت من منتخب الكنز ما هو في أوائل هامش ص ٤٣ من الجزء ٥ من مسند أحمد تجد تصحيح ابن جرير لهذا الحديث أيضاً.

أمّا أبو جعفر الإسكافي فقد حكم بصحّته جزماً في كتابه نقض العثمانيه ، فراجع ما هو موجود في ص ٢٤٤ من المجلّد ١٣ من شرح نهج البلاغه للحديدي ، طبع مصر.