السلام في حال حياه النبيّ صلّی اللّٰه عليه وآله وسلّم ، إلّا أنّه تابع له ومطیع لأوامره ونواهيه ، فلا منافاه ..

ولو سلّمنا ؛ فإنّه يخرج حال حياه النبيّ ، ويبقی غيره.

علی أن حمل «الأولویه بالتصرّف» علی زمان «بعد عثمان» موقوف علی صحّه تصدّی القوم قبله ، وهذا أوّل الكلام ..

٤ ـ التصدّق أثناء الصلاه ينافي الصلاه؟

ذكره القاضي وتبعه القوم.

وهو واضح السقوط ، حتّی عند علماء القوم أيضاً (١).

أقول :

هذه عمده الإشكالات علی الاستدلال بالآيه .. والغرض منها جميعاً هو الدفاع عمّن تقدَّم علی الإمام عليّ عليه السلام وتقمّص الولايه والحكومه بلا نصٍّ ولا دليل ، وعلی خلاف مقتضی الآيه المباركه وغيرها من أدلَّه الكتاب والسُنّة.

هذا ، ولنا رساله مستقلّه في الآيه المباركه ودلالتها علی الإمامه الحقّه وردّ الشبهات عنها ، ومن أراد التفصيل فليرجع إليها (٢).

__________________

(١) انظر : روح المعاني ـ للآلوسی ـ ٦ : ١٦٩.

(٢) نفحات الأزهار في خلاصه عبقات الأنوار ، الجزء (٢٠).