الصفحه ٢٤١ : ، وحمى موسى بن عمران عليهالسلام من مكائد فرعون ، ورمى بفرعون وجنوده في البحر وأغرقهم
، وعلّم داود
الصفحه ٢٥٨ :
وشملته الآية
٢٨ من سورة الكهف : (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ
مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ
الصفحه ٢٧٠ : الأنصاري ، الأوسي ،
من بني عمرو بن عوف.
صحابي ، حكم
النبي صلىاللهعليهوآله عليه بالقتل فقتل.
أسلم
الصفحه ٣٨٠ : المترجم له ويهوديّ آخر : ما قلنا لكم هذا قط ، وما أنزل الله من
كتاب بعد موسى ، ولا أرسل بشيرا ولا نذيرا
الصفحه ٤٠١ : .
لمّا علم يوسف
بنيّتها وسمع مقالتها استنكر ونفر قائلا : إنّ الله سيحميني من الإثم ، وكيف أقدم
على ما
الصفحه ٤٣١ :
والتبرّك ، فلمّا ساءت عاقبته وصنع العجل قال له إبليس : ضع مقدارا من ذلك
التراب في جوف العجل
الصفحه ٥٨٦ : ، فلمّا أسلم أهل الطائف هرب إلى
بلاد الشام ، ولم يزل بها حتّى هلك ؛ طريدا غريبا وحيدا.
كان من
المحرّضين
الصفحه ٦٣٤ :
يوم فتح مكة
وقبل أن يسلم المترجم له كان هو وجماعة من المشركين جالسين بفناء الكعبة ، فأمر
النبي
الصفحه ٩١٩ :
وشكت إليه ، فنزلت الآية ٣٣ من سورة النور : (وَلا تُكْرِهُوا
فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغا
الصفحه ١٠١٥ : القرشيّ
، العامريّ.
صحابيّ من
المؤلّفة قلوبهم ومن أشراف قومه.
كان من جملة
كفّار قريش الذين وقّعوا على
الصفحه ١٠٣٢ :
وديعة بن ثابت
هو وديعة بن
ثابت أخو بني أميّة بن زيد ، من بني عمرو بن عوف. من رؤساء المنافقين
الصفحه ١٠٤٨ : عوف
الكنانيّ ، المذحجيّ ، العنسيّ ، والد الصحابيّ الجليل عمّار بن ياسر.
من أوائل
السابقين إلى
الصفحه ١٠٦٤ : آخرون جاءهم إبليس مدّعيا أنّ
آباءهم وأجدادهم كانوا يعبدون تلك التماثيل لعظمة أصحابها ، فكان من جملتها
الصفحه ١٠٨١ : يوسف ابن نبيّ الله يعقوب عليهالسلام ، واسمه من الأسماء العبريّة ، ومعناه : الله هو الخلاص
، ومنهم من
الصفحه ١٠٨٤ :
يونس بن متّى
هو يونس بن
متّى من سبط بنياموس ، وقيل من ولد بنيامين بن يعقوب عليهالسلام ، وأهل