الصفحه ٥٦٩ : ، ج ٢ ، ص ٦٤٥ ؛ ثمار القلوب ، ص ١١٢ ؛ جامع الاصول ، ج
٩ ، ص ٥ ـ ١٨ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ١٧ ، ص ٣٠٧ وراجع
الصفحه ٦١٤ : النبلاء ، ج ١ ، ص ٧١ و ٧٢ ؛ تهذيب
الكمال ، ج ٢ ، ص ٦٩١ و ٦٩٢ ؛ الثقات ، ج ٣ ، ص ٢٢٨ ؛ جامع الأصول
الصفحه ٦٢٥ : ، ص ١٠٢ ـ ١٠٥ و ١٤٨ و ١٤٩ و ١٥١ ـ ١٥٣ وراجع فهرسته
؛ جامع الأصول ، ج ٩ ، ص ٦٤ ؛ جامع الرواة ، ج ١ ، ص ٤٩٨
الصفحه ٦٥٤ : ، ج ٢ ، ص ٩٢٥ ؛ توضيح الاشتباه ، ص ٢٢٠ ؛ الثقات ، ج ٣ ، ص
٣١٦ و ٣١٧ ؛ ثمار القلوب ، ص ٩٨ و ٣٧٩ ؛ جامع الاصول
الصفحه ٧١٢ : الاصول ، ج ٨ ، ص ٦٤٩ ؛ جامع كرامات الأولياء ، ج ١ ، ص ١٥٤ و
١٥٦ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، راجع فهرسته
الصفحه ٧٨١ : ،
راجع فهرسته ؛ جامع الأصول ، ج ٩ ، ص ١٢٥ ؛ جامع الرواة ، ج ٢ ، ص ٤٥٥ ؛ الجمع بين
رجال الصحيحين ، ص ٦١١
الصفحه ١٠٤٩ : ، وكان في قمّة الكمال والصلاح والزهد والتقى ، وكان بارعا في الفقه
اليهوديّ ، عالما بأحكامه وأصوله وفروعه
الصفحه ١٠٥١ : ء.
ويرى بعض
المؤرّخين أنّ الله أمره أن يعمل بخمسة أصول ، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها
وهي :
١ ـ عبادة
الصفحه ١٠٩٨ : ، مطبعة الآداب ، النجف الأشرف.
ثمار القلوب ،
لعبد الملك بن محمد الثعالبي ، القاهرة.
جامع الاصول ، لأبي
الصفحه ٥٣ :
وج ٢ ، ص ١٠ و ١١ و ١٦ و ٥٧ و ٦٠ ؛ شرح الأخبار ، ج ٣ ، ص ٢٢٠ ـ ٢٢٥ ؛ صبح الأعشى
، ج ١ ، ص ٢١٣ و ٢٣٨
الصفحه ١٧٥ : ـ ١٢٠ ؛ السيرة النبوية ، لابن اسحاق ، ص ٧٣ ، ص ٧٧ ؛ السيرة النبوية
، لابن هشام ، ج ١ ، ص ١٩١ ـ ١٩٤ ؛ شرح
الصفحه ١٩١ : بن يعرب بن قحطان ، وقيل : هي بلقيس بنت ذي شرح ، وقيل : اليشرح بن ذي
جدن بن أبلي ، وهناك أقوال أخر في
الصفحه ٢٤٩ : ؛ شذرات الذهب ، ج ١ ،
ص ١٢ ؛ شرح الأخبار ، ج ٣ ، ص ٢٠٢ ـ ٢١٣ ؛ شواهد التنزيل ، راجع فهرسته ؛ صبح
الأعشى
الصفحه ٢٩٩ : ؛ شذرات الذهب ، ج ١ ، ص ٥٢
و ٥٥ و ٥٦ ؛ شرح الأخبار ، ج ٣ ، ص ٧٤ ـ ٩١ و ١٠٠ ـ ١٣٣ ؛ شواهد التنزيل ، راجع
الصفحه ٣١١ : ؛ شرح الأخبار ، ج ٣ ، ص ٧٤ ـ ٢٠٠ ؛ أبو الشهداء ،
للعقاد ؛ شواهد التنزيل ، راجع فهرسته ؛ صبح الأعشى