البحث في منهج التربية في القرآن والسنّة
١٠٤/١ الصفحه ٦١ :
__________________
(١٢١) رواه البخاري ك. اللباس ٧٧ / ٥٨٨٥
(١٢٢) إحياء علوم الدين : ج ٢ ص ٢٧٠
الصفحه ٣١٥ : والمنقذ من الضلال ، وتهافت الفلاسفة والمستصفى ، وإحياء علوم الدين.
وأشهر مؤلفاته
التي تتضمن آراءه في
الصفحه ٢٠٤ : وابن ماجة وقال : ضعيف
(٤٥) احياء علوم الدين ج ٣ ص ٦١.
(٤٦) المعيد في أدب
المفيد والمستفيد للعلموي
الصفحه ٣٣١ :
ه ـ المراجع المختلفة
ـ الغزالي :
أبو حامد محمد : احياء علوم الدين وبهامشه كتاب المغني عن حمل
الصفحه ٣٢٦ : عمر المحمصاني ص ٤ ـ ٦
(٥) موسوعة العلوم الإسلامية والعلماء المسلمين ص ١٣٢.
(٦) احياء علوم الدين
الصفحه ٢٠٣ : لال في مكارم الأخلاق من حديث معاذ. منقطع ورجاله
ثقات
(١٠) احياء علوم الدين ج ٣ ص ٥٥ ـ ٥٦.
(١١) أي
الصفحه ٢٨ : ـ ٦٩
(٥١) سورة المائدة : ٤
(٥٢) إحياء علوم الدين ج ٢ ص ٢٧٥.
(٥٣) رجعي صوته بالتسبيح والقرا
الصفحه ٥٧ : ) أحياء علوم الدين ج ١ ص ٨٥.
(٢٦) نشر
(٢٧) سورة البقرة : ١٦٤
(٢٨) لأصحاب العقول.
(٢٩) سورة آل
الصفحه ١٦٨ : الرقاق. وفي سنده المثني بن الصباح وهو ضعيف.
(٥١٤) إحياء علوم الدين ج ٤ ص ٦٦.
(٥١٥) رواه أبو داود
الصفحه ٢٠٥ :
__________________
(٤٨) سورة الإسراء : ٣٦.
(٤٩) احياء علوم الدين ج ٣ ص ٣
(٥٠) تعليم المتعلم
الصفحه ٢٥٩ : المدارك في ترجمة معتب بن أبي
الأزهر ٤ / ٢٣٢
(١٨٠) احياء علوم الدين ج ٣ ص ٧٣
(١٨١) تاريخ التربية ـ عبد
الصفحه ٣٢٤ : العصر الذي بلغت فيه
الحركة الأدبية قمتها ، وبلغت فيه فكرة إحياء العلوم الأدبية القديمة الذروة
العليا
الصفحه ٣٨ : والنبات والحيوان. وهذا
يدل على عناية الإسلام بالعلوم كلها بدون تمييز بين العلوم الدينية والعلوم
الطبيعية
الصفحه ٣١٢ : كثيرة ، وحصل على حظ وافر من
العلوم الدينية والعقلية والفلسفية. ثم استقدمه السلطان أبو عنان المريني إلى
الصفحه ٢٣٥ : حاجتهم إليه ، وكذا كان حال الناس قبل مبعثهم ، وكما أن الغيث يحي البلد
الميت ، فكذا علوم الدين تحي القلب