البحث في منهج التربية في القرآن والسنّة
٧٠/١ الصفحه ٥٨ : ماجه
(٤٩) أخرجه الترمذي من حديث أنس في كتاب العلم.
(٥٠) فرطنا : تركنا ، والكتاب : اللوح المحفوظ
الصفحه ٨٦ :
الذِّكْرِ). (١٥٢)
(بَلْ هُوَ قُرْآنٌ
مَجِيدٌ. فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ)
(١٥٣)
(الر تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ
الصفحه ١٠٧ : )»
أي أمر بكتابة
المقادير في اللوح المحفوظ كما علم وأراد قبل خلق الأشياء بتلك المدة.
٦ ـ وعن عبد
الله
الصفحه ١٩٠ : كان في ولاية" ويمار" سنة
١٦١٩ ، فقد نص قانونها على أن جميع الأطفال من بنين وبنات يجب أن يبقوا بالمدارس
الصفحه ١٧٣ : غيره
مما يرجى فلاحه فيه) (١٧)
وكذلك نص ابن
خلدون على مبدأ الفصل بين المسائل والعلوم المختلفة وعدم
الصفحه ١٧٩ : الفذ والمبدأ القويم أمكن إصلاح الناس وتهذيب النفوس والقضاء
على العادات السيئة.
ولقد نص
علماؤنا على
الصفحه ٢٠٠ : يعملون (١١٢)».
وقد نص كبار
المربين على فائدة مذاكرة العلم. قال الشيخان العلموي المتوفى بدمشق سنة ٩٨١ ه
الصفحه ٢٤٩ : )
وبالإضافة إلى
ذلك هنالك التعزيرات ، وهي العقوبات التي لا نص فيها ، ويترك تقديرها للحاكم.
وبهذا طهر
الإسلام
الصفحه ٢٩٧ : أجمعين ، وجعل العلم فرضا على
المسلمين. ولقد نص علماء التربية الذين تأثروا بهذا المنهج على وجوب المساواة
الصفحه ١٦٥ :
__________________
(٤١٩) أخرجه ابن حبان والحاكم من حديث أبي هريرة.
(٤٢٠) أخرجه أحمد والحاكم
الصفحه ١٦٢ :
__________________
(٣٥٢) أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي من حديث ابن عمر.
(٣٥٣) سورة الأنفال
الصفحه ١٦٣ :
__________________
(٣٧٣) رواه النسائي من حديث أنس بإسناد جيد ، وضعفه العقيلي. ورواه
الطبراني
الصفحه ١٦٤ :
، والحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي عن عبد الله بن مسعود.
(٣٩٩) أخرجه النسائي وابن ماجه من
الصفحه ١٦٩ :
__________________
(٥٢٠) سورة النحل : ٢٣
(٥٢١) دفعه ورده
(٥٢٢) احتقارهم وازدراؤهم. والحديث
الصفحه ٢٠٥ : وابن حبان
والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة. وقال الترمذي : حديث حسن.
(٦٣) رواه الطبراني في الكبير عن
