الصفحه ٣٢٠ :
يريدها ، أو يدعه تائها في طريق لا يعرف الخلاص منها ، كي يكشف له بعد ذلك
عن خطئه.
لم يسجل أفكاره
الصفحه ١٠٧ :
(ما أَصابَ مِنْ
مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ
أَنْ
الصفحه ٣٠٢ : بالجوع ، وينهل من الشراب كلما
أحس بالعطش ، ولم يخل بينه وبينهما ، يملأ معدته بهما حتى يصاب بالتخمة
الصفحه ٦٧ :
قال تعالى : (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ
هُمُ الْخالِقُونَ. أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ
الصفحه ٩٧ :
الرُّسُلِ
أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ
وَنَذِيرٌ
الصفحه ١٩١ : مدارسنا لتربية صغار الجيل تربية فكرية ودينية سليمة
لتعويدهم الخوف من الله ـ سبحانه وتعالى ـ وتوجيههم نحو
الصفحه ٣٠٧ : التي كتب رسائل لتربيتها.
(١٥) تاريخ التربية ـ عبد الله عبد الدائم ص ٢٣ ، ٧٢
(١٦) المرجع في تاريخ
الصفحه ٢٠٧ : العلم برقم ١١٢ وابن عبد البر عن أبي هريرة
(١٠٥) القمطر : ما يصان فيه الكتب.
(١٠٦) مختصر جامع بيان
الصفحه ٣٣٣ :
بالكتب السماوية............................................... ٨٥
الصفحه ٨٤ :
ولقد خلقهم الله قبل آدم من نار :
(وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
الصفحه ٩٢ :
وكذلك لا يصاب
الرسل بعاهة أو مرض منفر ، ليبقوا محبوبين من الناس.
والرسل جميعا
من الرجال ، لأن
الصفحه ٩٩ :
وكرامته. ومن غير المعقول أن يسخر الله للإنسان كل ما في الكون من الأشياء
، وأن يفضله على كثير من
الصفحه ٥٤ : يتمكن
الإنسان من فهمه بعقله القاصر وعلومه المحدودة. قال تعالى :
(وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الرُّوحِ قُلِ
الصفحه ٢٧٢ :
وتضع العوائق في طريقه : مما يؤدي إلى انهيار الأسرة ، والتحلل من الأخلاق
، وانتشار البؤس والشقا
الصفحه ١٧ :
٣ ـ تربية الإنسان :
إن تربية
الإنسان أشد تعقيدا وأكثر أهمية ، وهي تستغرق مدة أطول من تربية غيره