الصفحه ٣١٠ :
ويستغل الطاقة
الحسية والطاقة المعنوية المتعلقة بالفضيلة والإيمان والقيم العليا والعدل والحق
الصفحه ٢٩٧ : تفضيل بعضهم على بعض ، لا سيما إذا تساووا في الصفات من سن أو
فضيلة أو تحصيل ديانة. فترجيح بعضهم على بعض
الصفحه ١٢٩ : جيرانها
بلسانها فقال : «هي في النار» (٤١٩).
والأخلاق تستمد
من الشرع ، فما حسنه الشرع كان حسنا وفضيلة
الصفحه ٢٥٠ : والفضيلة ، ويمنع الشر والرذيلة.
ولهذا يكون من
المجدي استعمال المثوبات والعقوبات في التربية بالوسائل
الصفحه ٣١٦ : عن طريق العمل والنظام والتعليم.
ظهر له كتاب
عام ١٧٨٠ بعنوان" تأملات راهب ساعة المساء" وهو طائفة من
الصفحه ١١١ : ودعامة لكل خير
وفضيلة.
وليس العمل
بالتعاليم التي جاء بها الرسول صلىاللهعليهوسلم مانعا من مسايرة
الصفحه ٣٠٠ :
غيره من المناهج التي تغلب عليها النزعة المادية أو الروحية ، بل يجعله يعمل
للدارين ويسعد فيهما ، لأن
الصفحه ٢٠٢ :
والخطوة
الرابعة في التعلم هي العلم بالعلم ، وتعليمه لمن يجهله. فالعمل يثبت العلم ،
ويمكن صاحبه من
الصفحه ٢٠٩ : عليها ، ويغير عاداته
وطريقته في الحياة لتتفق مع ما هو حق وفضيلة. والتربية العملية أسهل من التربية
الصفحه ٢٨٩ : ، أو يذهب
لزيارتهم. وتزداد صلته به حين يذهب إلى المدرسة ،. ويلتقي بكثير من التلاميذ
والمعلمين ، ثم يتخذ
الصفحه ١٣١ : كل الفضائل الخلقية التي أمر بها الله ورسوله ، ولكني أقتصر خشية الإطالة
على أهمها كالصدق والوفا
الصفحه ٢٨٨ :
كثيرة جدا ، بحيث لا يكاد يخلو مسجد أو مدرسة منها. ومن أشهرها" بيت
الحكمة" الذي أسسه هارون الرشيد
الصفحه ٦٣ : آمَنَ بِاللهِ
وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
وَقالُوا
الصفحه ٣١٨ :
طرد من الدبر. انتقد منهج التربية القائمة على دراسة الألفاظ والكتب بدلا من دراسة
الحقائق الحيوية
الصفحه ١٨٩ : الشافعي محمد بن ادريس يقول :
«من حفظ القرآن
عظمت قيمته ، ومن طلب الفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته