البحث في منهج التربية في القرآن والسنّة
١٥٢/١٦ الصفحه ٥١ : والتصرفات ، وبقابلية لإثارة الهيجان بما
يتضمنه من حدة الشعور والسلوك ومن أمثلتها : الحب والكره والحقد
الصفحه ٥٣ : الحب والبغض
عن أبي هريرة
رضي الله عنه ـ عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال :
«أحبب حبيبك
هونا ما عسى
الصفحه ١١٠ :
وهذا ما يجعل
الإنسان يبذل جهده ويستعين بربه لتحقيق ما ينفعه.
عن أبي هريرة
رضي الله عنه ـ أن
الصفحه ٢٩٧ : مما يوغر الصدور. فإذا ظهرت فضيلته
يثني عليه في حد ذاته من غير تصريح بأن فلانا أفضل من فلان
الصفحه ٩ : هُمُ الْمُضْعِفُونَ)
(١).
٢ ـ ربي يربى :
بمعنى نشأ وترعرع. قال ابن الأعرابي :
فمن يك سائلا
الصفحه ٧٥ :
عن ابن عباس
رضي الله عنهما ـ قال : كنت خلف النبي صلىاللهعليهوسلم يوما فقال :
«يا غلام! إني
الصفحه ١٠٧ : وحده لا شريك له ، وأني رسول الله ، وبالبعث بعد الموت ،
والقدر» (٣٢٤)
٢ ـ وعن ابن
عمر ـ رضي الله عنهما
الصفحه ٢٤٨ : )
أما الحدود فهي
العقوبات المقدرة في القرآن والسنة. ومنها :
حد الزنى : وقد
ذكر في كتاب الله حد الزاني
الصفحه ٢٤٩ : )
وبذلك صان
الإسلام العرض وحفظ النسل.
ولصيانة لأموال
شرع حد السرقة ، وهو قطع اليد اليمنى من الرسغ. قال
الصفحه ٣ : الكون ليحتاج إلى الحد من أطماعه
، وتخفيف حدة حرصه ووضع ضوابط فعاله أمام جشعه ، ومنع استرساله بما تملي
الصفحه ٧٤ : الاعتقاد بأن النفع والضر بيد الله وحده :
(ما يَفْتَحِ اللهُ
لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها
الصفحه ٢٨٢ : . وهو أسلوب هام من أساليب التربية.
والتربية النظرية وحدها تجعل الإنسان خاملا والجسم ضعيفا ، والعقل كالا
الصفحه ٢٩٩ : نفسه مرة أخرى خاضعا لفرد مستبد أو جماعة متعسفة.
والإسلام وحده
هو الذي وفق بين الأفراد من جهة والمجتمع
الصفحه ٨ : .
فإذا تمكنت من
عرض هذا المنهج وتوضيحه فالفضل في ذلك لله وحده. وإن أخطأت أو قصرت فمن نفسي.
ويشفع لي حرصي
الصفحه ١٥ : الحيوانات دون
غيره. فالذي يريد تربية العجول لذبحها يختار صنفا ينمو بسرعة ويكبر إلى حد لا تصل
إليه أصناف أخرى
