البحث في منهج التربية في القرآن والسنّة
٢٥٥/١٠٦ الصفحه ١٦٥ : والترمذي وحسنه ، والنسائي في الكبرى عن بهز بن حكيم
عن أبيه عن جده.
(٤٣٤) رواه أبو داود والبيهقي
(٤٣٥
الصفحه ١٧٢ : ، وأصبح يبحث عن حل
لها ، وطلب من مربيه أن يساعده للخروج منها ، وأمده بالتوجيهات والعلوم المناسبة ،
فإنه
الصفحه ١٧٧ : تنزل في النهي عن عبادة الأصنام وعن الشرك بالله ،
والأمر بعبادة الله الواحد وطاعته ، وتحث على العمل
الصفحه ١٨١ : التفكير ، وإذا لم تتناسب دروسه مع مستوى ذكائه ، فإنه
يشعر بالملل ، وينصرف عن الدرس ، أو يتبلد ذهنه ، ويصبح
الصفحه ١٨٣ : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ
مَسْؤُلاً).
(٤٨)
فقد نهانا الله
في
الصفحه ١٩٢ : ، وكان عجز
الفقراء عن تلك التكاليف عائقا لهم عن طلب العلم. ولذا جعل الإسلام التعليم مجانيا
، ووفر العلم
الصفحه ١٩٥ : المعرفة إلى العقل
عن طريق الحواس كلها فإنها تستقر فيه أكثر من أن ترشح إليه عن طريق حاسة واحدة وما
يتلقاه
الصفحه ٢٠٢ : تنه عن
خلق وتأتي مثله
عار عليك إذا
فعلت عظيم
وأبدأ بنفسك
فانهها عن غيها
الصفحه ٢١٣ : قَوْماً صالِحِينَ).
(٢١)
لكن أحد اخوته
تحركت في نفسه نوازع الرحمة والشفقه عليه ، فنهاهم عن قتله وأشار
الصفحه ٢١٩ :
قالَتِ
امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ (٥٥) الْحَقُّ أَنَا
راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ
الصفحه ٢٢٤ : النائم من هذا القبيل ، فمن الأحلام ما يكون أثرا للماضي الذي عاينه الرائي ،
ومنها ما يكون ناتجا عن حالته
الصفحه ٢٢٦ :
على الولد والأهل وتحمل المشقة لأجلهما. وفيه فضل العفة والكف عن الحرام
والتقرب إلى الله تعالى بذكر
الصفحه ٢٢٩ :
وكذلك دعا
ابراهيم قومه إلى عبادة الله وحده ، ونهاهم عن عبادة أصنام لا يوجد دليل على
عبادتها ، ولا
الصفحه ٢٥١ : والمدافعة عن نفسه ومنزله. وصار عيالا على غيره في
ذلك ، بل وكسلت نفسه عن اكتساب الفضائل والخلق الجميل
الصفحه ٢٥٨ : تنبت.
(١٣٧) رواه البخاري (٧٩) ومسلم وابن عبد البر عن أبي موسى الأشعري.
(١٣٨) فتح الباري لابن حجر
