البحث في منهج التربية في القرآن والسنّة
٢٥٥/٦١ الصفحه ١١٤ :
والإنسان الذي يوقن
بأن عين الله لا تغفل عنه هو صالح في السر والعلانية ، يقوم بكل ما أمر به
الصفحه ١٢٣ : واجتناب المحرمات ، لأن الذي
يمتنع عن الطعام والشراب وهما أمامه ، لا يأكل أموال الناس بالباطل ولا يعتدي
الصفحه ١٢٤ : صلىاللهعليهوسلم عن صوم الدهر حتى لا يصبح الصوم عادة ، وليبقى عبادة
لها وقتها وأحكامها التي تجعل الإنسان يختلف في
الصفحه ١٢٦ : .
وحين يخلع
الحاج ثيابه المخيطة ، ويلبس ثوبين غير مخيطين للإحرام ، يتصور نفسه حين يموت ،
وتنزع عنه ثيابه
الصفحه ١٦٤ :
، والحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي عن عبد الله بن مسعود.
(٣٩٩) أخرجه النسائي وابن ماجه من
الصفحه ١٦٦ :
(٤٤٢) أي ينقل عن كل من المتخاصمين لخصمه كلاما حسنا.
(٤٤٣) رواه الشيخان وأبو داود والترمذي.
(٤٤٤
الصفحه ١٦٨ : عنها.
(٥٠١) سورة النحل : ١٨
(٥٠٢) جاريين في فلكهما لا يفتران.
(٥٠٣) سورة ابراهيم : ٣٢ ـ ٣٤
الصفحه ١٧٠ :
(٥٤٨) رواه أبو داود وأبو يعلى وابن أبي الدنيا عن أبي برزة والبراد بن
عازب.
(٥٤٩) رواه أبو داود عن
الصفحه ١٧٤ :
والنهوض إلى ما فوق ، حتى يستولي على غايات العلم. وإذا خلط عليه الأمر عجز
عن الفهم وأدركه الكلال
الصفحه ١٧٩ : الشَّيْطانُ أَنْ
يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
وَيَصُدَّكُمْ عَنْ
الصفحه ١٨٨ :
عنه الناس في إقامة دينهم من العلوم الشرعية كحفظ القرآن والأحاديث وعلومهما ،
والأصول والفقه والنحو
الصفحه ١٩٣ : عن جعل العلم وسيلة لشيء من الأغراض الدنيوية قال الإمام الشيخ بدر
الدين ابن جماعة في بيان آداب العالم
الصفحه ٢١٠ : عن الشرك بالله
، ويبين له علمه الشامل لكل شيء ، ويأمره بالصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر
الصفحه ٢١٦ :
الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها
حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ
الصفحه ٢٢٣ : الْغَفُورُ
الرَّحِيمُ).
(٧٥)
ويتجلى في هذه
المرحلة خلق العفو عن المسيء والصفح عن المخطئ ، كما يتجلى فيها
