البحث في منهج التربية في القرآن والسنّة
٢٥٥/٣١ الصفحه ٢٤٠ : ).
والأصل في هذه
الأحكام ما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان النبي صلىاللهعليهوسلم يعجبه التيمن في
الصفحه ٢٧٣ :
أما تخصيص دور للعجزة فأمر غير إنساني ، وعادة غريبة عن دار الإسلام ، حيث
يصبح العاجز فيها كالشجرة
الصفحه ٢٩٠ :
وعن حذيفة ـ رضي
الله عنه ـ عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال :
والذي نفسي
بيده لتأمرن بالمعروف
الصفحه ٢٩٤ :
التي لا يخلو منها منهج وضعه واحد من البشر يجهل حقيقة نفسه فضلا عن جهله
بحقيقة غيره. ومهما أوتي
الصفحه ٣٠٣ : لم يرض بأن يصبح الإنسان عبدا لشهوته وأمواله ، بل ندبه إلى الترفع عن ذلك
والاكتفاء بما يصلح حياته وإلى
الصفحه ٣٠٥ :
بحيث يستطيعون أن يدفعوا عن أنفسهم الوسواس بالعدوى فيما لم تثبت فيه من
الأمراض التي تنتقل من
الصفحه ٢٠ : ، وأن يكوّن في نفسه فكرة عن النوع الإنساني ، ويقوده إلى
حب ما هو حميد وجدير بالثناء. وأن يعوده النشاط
الصفحه ٤٨ : فقد
حث الرسول صلىاللهعليهوسلم على تركها وافرة والإبقاء عليها لأنها زينة للرجال ،
وبها يتميزون عن
الصفحه ٥٧ : والترمذي عن أسامة بن زيد وعبد الرحمن بن عوف ، خ ٥٧٢٨ ،
٥٧٢٩.
(٢٤) رواه أصحاب السنن عن أسامة بن شريك
(٢٥
الصفحه ١٠٩ : أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ)
(٣٣٨)
والنتيجة أن
الإيمان بالقضاء والقدر لا يعفي الإنسان من المسؤولية
الصفحه ١٤٦ :
٨ ـ السخرية
نهى الله ـ سبحانه
ـ عن احتقار الناس والاستهزاء بهم وعن الطعن في أعراضهم والحط من
الصفحه ١٤٧ : فعله ،
أو في قوله أو في دينه أو في دنياه ... عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول
الله
الصفحه ١٦٢ : ) سورة المزمل : ٢٠
(٣٦٥) رواه أحمد وأبو داود والحاكم والترمذي والدار قطني عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن
الصفحه ١٨٩ :
العرب ، كان له ذلك عونا كبيرا علي مراده منه .. ثم ينظر في السنن المأثورة
الثابتة عن رسول الله
الصفحه ١٩٨ : ونحو ذلك) (٩٩)
(وأن يصون
مجلسه عن اللغط وعن رفع الأصوات وسوء الأدب في المباحثة واختلاف جهات البحث
