البحث في منهج التربية في القرآن والسنّة
٣٠٧/٤٦ الصفحه ١١٠ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال :
«المؤمن القوي
خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص
الصفحه ١١٥ : بنية
عبادة الله تعالى ، تبدأ بالتكبير وتختتم بالتسليم. ولقد شرعت الصلاة من أول
الدعوة إلى الإسلام ، إذ
الصفحه ١٤٧ : ما يفهم المقصود. عن
عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قلت للنبي صلىاللهعليهوسلم حسبك من صفية كذا وكذا
الصفحه ١٦٢ :
__________________
(٣٥٢) أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي من حديث ابن عمر.
(٣٥٣) سورة الأنفال
الصفحه ١٨٠ : إلى بعض. والموفق من راعى ذلك الترتيب والتدريج» (٣٧)
وقال العلامة
ابن خلدون :
«اعلم أن تلقين
العلوم
الصفحه ١٩٢ :
٦ ـ مجانية التعليم :
لا تتحقق
الغاية من الزامية التعليم إذا حالت تكاليفه دون حصول كل شخص عليه
الصفحه ١٩٩ :
وبعد فتح مكة
خطب الرسول صلىاللهعليهوسلم في أهلها. فجاء رجل من أهل اليمن فقال : اكتب لي يا
رسول
الصفحه ٢٣٢ : وضوحها ، ويؤدي ضرب الأمثال
إلى تقريب الأفكار من العقل وجعلها مفهومة ، كما يؤدي التشبيه والتمثيل إلى إدراك
الصفحه ٢٤٩ : )
وبذلك صان
الإسلام العرض وحفظ النسل.
ولصيانة لأموال
شرع حد السرقة ، وهو قطع اليد اليمنى من الرسغ. قال
الصفحه ٢٦٩ : العرب ، ثم ينتقل منه إلى الحساب فيتمرن فيه حتى يرى القوانين. ثم ينتقل إلى
درس القرآن فإنه متيسر له بهذه
الصفحه ٢٧٨ : ظهور الكتاتيب في افريقية : «لا مراء أن الغزاة العرب من
الصحابة وتابعيهم لما فتحوا افريقية أواسط القرن
الصفحه ٢٧٩ : ذلك بسواه في شيء من
مجالس تعليمهم ، لا من حديث ولا من فقه ولا من شعر ولا من كلام العرب ، إلا أن
يحذق
الصفحه ٢٨١ : المرء يعيش في عزلة عن غيره ، وبقي المجتمع متفككا ، يعاني
من سلب الأموال وسفك الدماء ، وانتهاك الأعراض
الصفحه ٢٩٧ : تفضيل بعضهم على بعض ، لا سيما إذا تساووا في الصفات من سن أو
فضيلة أو تحصيل ديانة. فترجيح بعضهم على بعض
الصفحه ١٢ : مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ
حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا