الصفحه ٣٧ :
أهل الكتاب أن يعملوا به من تصديق النبي صلىاللهعليهوسلم ، وقيل : أوفوا بعقود الله فيما حرم وأحل
الصفحه ٤١ : ولدت
جديا وعناقا قالوا : وصلت أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها ولا يشرب لبنها النساء
واختص به الرجال
الصفحه ٥٦ :
وهو أن تسمع مثل
صياحك في الجبل وغيره من الأماكن التي تمنع من النفود ، يقال : صمّ صداه وأصمّ
الله
الصفحه ٧٨ : ) الشّيع : الفرق ، وقد تقدّم في الأنعام.
(نَسْلُكُهُ فِي
قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) ندخله ، من قولهم : سلكته
الصفحه ٨٠ :
سورة النحل
(لَكُمْ فِيها دِفْءٌ) : هو ما يدفئ من الأكسية والقطف وغيرها ، وقيل : البيوت
المتخذة
الصفحه ٩٧ :
(فَلا تَسْمَعُ إِلَّا
هَمْساً) : وهو الصوت الخفي ، قيل : هو من همس الإبل ، أي صوت
أخفافها ، وأسد
الصفحه ١٠٦ :
سورة النور
(سُورَةٌ أَنْزَلْناها) السورة : القطعة من أسأرت ، ترك همزها ، وقيل : الدرجة من
سور
الصفحه ١٣٥ :
الكناية عن المرأة
الجميلة.
(وَعَزَّنِي فِي
الْخِطابِ) أي : غلبني. من قولهم : " من عز بر" أي
الصفحه ١٣٩ :
مَمْنُونٍ) الممنون : المقطوع ، وقيل : من المنة.
(ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ) : والأصل في هذا من قولهم
الصفحه ١٤٥ :
سورة الأحقاف
(أَوْ أَثارَةٍ مِنْ
عِلْمٍ) (١) أي : بقية من علم من علوم الأولين. من قولهم : سمنت
الصفحه ١٥٠ : ، ومنه الهرج والمرج ، قيل :
إنما سكن المرج لأجل الهرج فأمر مريج : مختلط.
(ما لَها مِنْ فُرُوجٍ) : جمع
الصفحه ١٧٣ :
سورة ن
قال جار الله
المراد بنون الحرف المعروف من حروف المعجم ، وقول من قال : أراد به الدواة لا
الصفحه ٢١٦ : أنها في العشر الأواخر من رمضان. وأكثر القول على أنها السابعة منها.
ولعل الداعي لإخفائها أن يحيي من
الصفحه ٢٤ :
(حَبِطَتْ
أَعْمالُهُمْ) أي : ذهب ثوابهم ، مأخوذ من ماء الركية ، يقال : حبط ماء
الركية إذا ذهب
الصفحه ٣١ : بعلامات ، وقيل : مرسلين الخيل من
قولهم : سوم فيها الخيل أي : أرسلها.
(طَرَفاً مِنَ
الَّذِينَ كَفَرُوا