البحث في الترجمان عن غريب القرآن
١٠١/٦١ الصفحه ١٦٥ :
سورة الصف
(كَبُرَ مَقْتاً) المقت : أشد البغض.
(بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) : بعضه على بعض
الصفحه ٢٢١ :
والتباهي بها ، يقال : إن بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا بكثرة المال والرجال ،
فقالت بنو سهم : إن البغي
الصفحه ٢٢٥ : ء والصيف".
وقريش ولد النضر
بن كنانة سموا بتصغير القرش وهو دابة عظيمة في البحر تعبث بالسفن وينشد قول من
الصفحه ٢٢٧ : السماء ، وفسره سعيد بن
جبير بالخير الكثير.
(وَانْحَرْ) : نحر البدن بمنى ، وقيل : صلاة العيد والتضحية
الصفحه ٢٣٤ : إذا وقب".
(٢) قال ابن زيد : كن
من اليهود ، وقيل : هن بنات لبيد بن الأعصم.
الصفحه ١٠ : هنا نجده طبقه وزيادة (٢).
ونختار من بين كتب
المعاني : معاني القرآن ، للأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة
الصفحه ٢٢ : قانِتُونَ) أي : خاضعون.
(وَيَعْقُوبَ
وَالْأَسْباطِ) الأسباط في بنى إسرائيل كالقبائل في العرب.
(وَإِذْ
الصفحه ٢٥ : .
__________________
(١) التابوت : أي :
صندوق التوراة ، وكان ـ موسى عليهالسلام
ـ إذا قاتل تقدم جيشه فكانت تسكن نفوس بني إسرائيل
الصفحه ٢٨ : عليه قلبه للخوف على النفس.
__________________
(١) هو الخليل بن
أحمد الفراهيدي شيخ النحاة واللغويين
الصفحه ٤٦ : .
(أَوِ الْحَوايا) : ما يتحوى في البطن ويستدير ويسمى : بنات اللبن. وقيل :
هي المباعر واحدتها : حاوية
الصفحه ٤٩ : كالبنيان وهو من المصادر التي جاءت على تفعال. وقيل :
مشتق من التلقي ، وقيل : مصدر مثل اللقاء.
(يُغْشِي
الصفحه ٥٢ : (٢) :
__________________
(١) الشاعر هو كعب بن
زهير.
(٢) البيت لأبي
العيال الهذلي.
الصفحه ٦٩ : الطريق عن
أبي سيارة
وعن مواليه بني
فزارة
حتى يجيز سالما
حماره
(وَنَحْنُ عُصْبَةٌ) العصبة : الجماعة
الصفحه ٧٥ : عرضه للهلاك ، وزائدة إذا كان من الحيلة أو الحول ، وفي
الغريب
__________________
(١) قراءة زيد بن
الصفحه ٧٩ : الياء وهي لغة بني أسد ، ورجل أوجل ووجل
، ولا يقال للمؤنث : وجلاء ولكن : وجلة.
(وَمَنْ يَقْنَطُ) أي