البحث في الترجمان عن غريب القرآن
٢٠٦/٣١ الصفحه ٤٤ :
على الموت
والمكروه.
(وَإِذْ قالَ
إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ) الجمهور على أنه اسم أبيه وظاهر
الصفحه ٤٦ : وفعل في كلامهم قالوا : وحد وحد ، ودنف ودنف وفرد
وفرد.
(يَجْعَلُ اللهُ
الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا
الصفحه ٨٦ :
رأيتها فذكرها
الله تعالى كما قالوا ، وقيل : هي على بابها ؛ وهي رؤياه التي رآها من أنه يدخل
مكة
الصفحه ١٠١ : السّكّيت : الحمل : ـ بفتح الحاء ـ كل ما كان في بطن
أو على رأس شجرة ، والحمل ـ بالكسر ـ : كل ما كان على ظهر
الصفحه ١٥٢ :
سورة الطور
(وَالطُّورِ) : الجبل الذي كلم الله تعالى موسى عليه وهو بمدين.
(فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ
الصفحه ٢٠٠ : ) : بمعنى : ركبها الصدى وغلب عليها حتى اسودت. ومنه قولهم
ران فيه النوم : رسخ فيه ورانت به الخمر ذهبت به
الصفحه ٨٢ : القصة قيلت لامرأة كانت عند زوج له إبل ، وكانت أيام
الصيف قادرة على اللبن. فطلقت زوجها وتزوجت بفقير لا
الصفحه ١٣٤ :
سورة ص
(وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) لا : هي المشبهة بليس زيدت عليها تاء التأنيث كما زيدت على
رب وثم
الصفحه ١٤٤ : يُصِرُّ
مُسْتَكْبِراً) أصر الرجل على الشيء إذا أقام عليه ، وأصله من إصرار
الحمار على العانة وهو أن ينحني
الصفحه ١٨٣ : : المدثر في المتدثر ، وقرئ المتزمل على الأصل ، وقرئ المزمّل على أنه اسم
مفعول. قال جار الله : أراد بالمزمل
الصفحه ١٨٧ :
سورة القيامة
(لا أُقْسِمُ) : إدخال لا النافية على فعل القسم مستفيض في كلامهم
وأشعارهم قال امرؤ
الصفحه ٢٠٤ : الحية إذا أتت عليها ألف سنة عميت ، وأن الله تعالى يلهمها أن تمسح
عينها بأصول الرازيانج الغض فيزول ما بها
الصفحه ١٣ :
المضايفة ، والعدل
والعدل يتقاربان ، لكن العدل يستعمل فيما يدرك بالبصيرة كالأحكام ، وعلى ذلك قوله
الصفحه ٢٣ :
(وَما أُهِلَّ بِهِ
لِغَيْرِ اللهِ) أي : ذكر عليه غير اسم الله ، وأصل الإهلال : رفع الصوت
وأهلّ
الصفحه ٣٩ : " (١).
(وَمُهَيْمِناً
عَلَيْهِ) : كل مشرف على كنه الأمر مستول عليه حافظ له فهو مهيمن
عليه والإشراف يرجع إلى العلم