الصفحه ٢٥ :
(بِاللَّغْوِ فِي
أَيْمانِكُمْ) هو قول القائل : إي والله ، بلى والله من غير أن يعقد بها
يمينا
الصفحه ٨٠ :
سورة النحل
(لَكُمْ فِيها دِفْءٌ) : هو ما يدفئ من الأكسية والقطف وغيرها ، وقيل : البيوت
المتخذة
الصفحه ١٣٥ :
الكناية عن المرأة
الجميلة.
(وَعَزَّنِي فِي
الْخِطابِ) أي : غلبني. من قولهم : " من عز بر" أي
الصفحه ٩٦ : ) التقدير : من أثر حافر فرس الرسول ، واختلف في الرسول فقيل
: جبريل ، وقيل : موسى ، وجبريل وهو الأشهر
الصفحه ٤٩ : بِسِيماهُمْ) السيما مقصور من الواو : العلامة ، وفيها ثلاث لغات السيما
، والسيماء ، السيمياء.
(تِلْقا
الصفحه ٢٦ : عامٍ) : العام ، السنة ، واشتقاقه من عوم الشمس في بروجها لأن
سيرها سباحة لقوله تعالى : (كُلٌّ فِي فَلَكٍ
الصفحه ١٩ : ء يقال فيه : ند ونديد.
(فَأْتُوا بِسُورَةٍ) السورة في الأصل : القطعة من السور وهو البناء وجعلت من
الصفحه ١٧٤ : له كل مؤمن
ومؤمنة ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا"
، وأما ما
الصفحه ٤١ : ء الأرواح كما أن الطعام غذاء
الأشباح وفيه نظر لقوله تعالى : (نَأْكُلَ مِنْها) و (تَكُونُ لَنا عِيداً
الصفحه ١٣١ : غَوْلٌ) : الغول من غاله يغوله غولا : إذا أهلكه ، ومن الغول التي
كانت في تكاذيب العرب. ومن أمثالهم" الغضب
الصفحه ١٣٦ :
سورة الزمر
(يُكَوِّرُ اللَّيْلَ
عَلَى النَّهارِ) أي : يغشى هذا مكان هذا من تكوير العمامة لأن
الصفحه ٤٦ : ، وعلى صغار الإبل كل
منها فرش. قال الفراء : لم يسمع له بجمع ، والفرش في رجل البعير : اتساع قليل وهو
محمود
الصفحه ٦٢ : المدركة بضرب من الختل ،
وقال : الدراية لا تستعمل في الله. وقول الشاعر :
لا هم لا أدرى وأنت الداري
في
الصفحه ١١٠ : ، ومنه تبارك الله وفيه
معنيان تزايد خيره وتكاثر ، أو تزايد عن كل شيء وتعالى عنه في صفاته ولم يستعمل في
الصفحه ١١٩ : هاهنا.
(فِي نادِيكُمُ
الْمُنْكَرَ) النادي : مجلس القوم ولا يقال له : ناد إلا إذا كان فيه
الناس ، ويقال